乔若宁微微眯眼，她一时没听出来夏鸣是在夸她，还是在笑她。
“我知道实际情况肯定会和我的预期有出入，但我站的视角是选手的视角，他们只能通过已有信息判断。”
“所以我不能写出超过他们实际感知的东西...”
夏鸣随意的翻完了面前的表格，然后侧头看向乔若宁。
“你在专业知识上的确做的还行，但你要明白一点。”
“你这套分时段对标的模型，用的是微观经济学的“代表性个体分析框架”。
“本质是以群体期望收益为核心推演，依照之前的参考，形成自洽的逻辑。”
“但这套理论建立在一个天然的假设之上，那便是把游客个体，抽象成了理性决策的“意愿消费群体”。”
“你用概率分布做的计算没问题，但真实的消费决策除了均值分布，还会包含“华夏游客”天然的“行为倾向”“决策逻辑”还有“风险偏好”。
“7
“毕竟他们是一个一个活生生的个体，并非一串数字。”
“举个简单的例子~”
夏鸣说着用手轻轻敲了敲桌面。
“假设，现在你面前拥有三份不同的料理。”
“一份是“豆浆”“包子”“稀粥”。”
“一份是俄式风味酱搭配面包片。”
“一份是“湘区小炒”搭配“米饭”。”
“你会选择在午餐时购买哪一份呢？”
乔若宁眨了眨眼。
“我大概率会选择小炒配米饭吧！”
夏鸣微微一笑。
“为什么呢？”
乔若宁皱了皱眉头。
“习惯？”
“嗯...午餐还是吃正餐会舒服一点吧！”
夏鸣点了点头。
“对啊，在华夏人绝大部分人的概念里面。”
“正餐需要符合他们一贯的就餐环境。”
“也就是至少要捧着碗，拿着筷子吃饭才算是正餐。”
“当然，这里的饭可以是“面条”“水饺”，菜也不一定非要是“炒菜”。”
“但两者组合的概念对“华夏人”而言是深入人心。”
“从农耕时候，华夏就讲究“日出而作，日落而息”，为了保证一天的体力充裕，午餐必须要吃饱。”
“后古汉代推出了“三食”概念，古唐形成完整的“晨粥”“午膳”“暮齑”概念。”
“古明清时期，三餐制成立，午餐地位攀升至“正餐”之首。”
“俗语常说“早吃好，午吃饱，晚吃少”便与其发展有不小的关系。”
“虽然这个情况在现代有些变化，不少城市推行“朝九晚五”，将人们会面的时间压缩到了晚上，但依然改变不了“午餐”更接近“正餐”的事实。”
“特别是对游客来说。”
“一般没有游客是只玩上午，不玩下午的。”
“所以午餐对他们来说意义非凡。”
乔若宁皱了皱眉头。
“这点我能理解，但现场选手也可以修改照招牌，转而做正餐啊！”
夏鸣擡眼看了下屏幕上还在奋力挣扎的“战争派”。
“制作正餐，是需要成本的！”
“就以快餐为例，一荤一素是基本搭配。”
“米饭需要单独配备，碗筷质量也不能做成“小吃”那种。”
“你也不会喜欢用两根竹签吃饭吧！”
“面条确实可以支撑“正餐”的名头，但分量要给足，手工制作便极为消耗人力。”
“水饺，馄饨更是需要预先准备，且大部分游客对正餐要求偏高，预制快餐与现炒区别很大。”
