有人说他回了江南老家，有人说他去了西域，也有人说他其实没有走远，只是隐姓埋名，在长安城外某个道观里做了道士。
说法很多，谁也不知道哪个是真的。
算起来，如果他还活着，如今怕已经年过百岁，定然是死了。
他那些手下的工匠，当年宫乱时偷偷拿走了不少他的作品，有一两个近身助手拿得最多，也自称是他的家人，可后来因为生活所迫，又一件一件送进了当铺。
胡三娘正是看准了这个时机，收了不少阎朝隐的东西。
可这些年为了做皇商，要打点上下，她手里那些东西陆续又送回了宫中，到最后，除了那张双陆棋盘，竟然一件也没留下。
这一次，皇帝李隆基大张旗鼓地征集阎朝隐的作品，明面上说是“附庸风雅，提倡节俭”。
他还特别让韦绦起草了一份告示，昭告天下。
那告示写得冠冕堂皇，大意是说：朕闻古之圣王，皆以俭德为宝。近世以来，风俗奢靡，竞相华饰，耗财伤民，朕甚悯之。阎朝隐者，先朝良匠也，其制器也，不用金玉之贵，不尚雕镂之繁，而能尽物之性，得器之真。今朕欲存其遗物，以昭俭德，使天下知朕所尚者在质朴，不在奢丽。凡尔臣民，其体朕意，各务节俭，毋事纷华。
韦绦把这份告示改了三遍，每一遍都往“节俭”二字上靠，可李未央怎么看怎么觉得，这告示底下藏着的，是皇帝要把散落各处的阎朝隐器物都收拢到自己手里。
一天下来，尚仪局只收了五件。
韦绦给这五件东西的主人各发了一枚令牌，明日凭令牌入宫参加雅集。
这五个人里，有两个是岐王府和薛王府的管事，替自家王爷送来了一只旧箱笼和一架小屏风；有一个是胡记的老主顾、西市大商人何万金，送来了一只螺钿妆匣，据说是当年从阎朝隐助手手里收的；还有两位是长安城的绸缎商沈元亮和珠宝商顾景行，各送了一只茶盏和一把木梳。
