这篇文章，陈武花了大量心思。
难点不在于喷人，而在于要符合大顺人的认知。
大顺不是被西方打得道心破碎的满清，只要虚构一个先进的西方国家，搞一个理想国式的叙述，便能引起向往西方文明之人的共鸣，传播自身观点。
正相反，现在的欧罗巴诸国，都将大顺当理想国，拿著大顺传过去的只言片语四处发挥，塞自己的私货，说自己的国家。
法兰西的重农学派，便是其代表，精顺到无以复加。
现在要找一个外国理想国，告诉大顺人说，那个国家好，我们就要按那个方向改，大顺人只会当成空气。
如此一来，只好搞三代之治那一套。
明明陈武和用九学派，是要推翻皇朝，走向新时代。可嘴上却要高举复三代之治，表明自己比你们都复古。我都复到三代禅让去了，你们这些儒生还有什么话讲？
至于此禅让和彼禅让，到底是不是一回事，这就不好说了。
毕竟三代之治，好就好在谁都没见过，可以任人打扮。
只要高举出这个复三代之古的旗帜来，就能争取大顺很多人的人心，而且能让人觉得，似乎好像有可能实现。
上古三代，也是存在过的嘛！
禅让之法，更是儒家白纸黑字，教育了几千年的，谁能这时候跳出来说压根不存在呢？
至于第二个小册子，陈武就没上什么心了。
毕竟这只是一本小说，连载在《民报》上，主要是为了拉流量，让这个民报流传的更广，属于一个添头。
不过，这个添头，也要符合大顺人的现状，陈武也进行了一定的本地化操作。
