卓玛早已注意到贡布与阿吉的交流。
她逐渐明白了贡布的用意，此时屏着呼吸看向阿吉，眼神谨慎，又暗含期待。
阿弟看起来没了过去的记忆，但好像也并不是个傻子嘞。
这个模具压制成的泥人，身上的细节纹理都不太清晰，稍微能看到它腰上挂着一个人手模样的器具，相比较之下，它的五官和头冠要清晰一些。
其实它纵然被塑造栩如生，周羊多半也不认识它。
但阿吉认识。
阿吉一眼就瞧出了它是谁，在周羊心里言语。
周羊便看着那个泥人，同贡布说道：“这是擦擦啊。
“这个擦擦，是‘岗巴阿嘎密咒士像’。
“岗巴阿嘎虽然不是寺庙里的喇嘛，只是个住家的俄巴，但他从‘黑乌隆帐子山’里，掘藏出了一位远古上师的伏藏，取‘三赞多吉’这位护法神的修法仪轨。
“岗巴阿嘎，靠着三赞多吉，为人们赶走了许多赞魔和鬼。
“但三赞多吉习气恶劣，它初开始时，需要引用蛇血泡的酒供，才肯为岗巴调伏鬼神，后来便须直接饮用人血供了，再到后来，那些主动牺牲的少年人已经满足不了它。
“它便吃了岗巴阿嘎的肠子，带着岗巴阿嘎的头颅冲天飞走了……”
这个故事，听起来像是在讲述一个密咒士为人驱逐恶鬼的传生。
可周羊仔细一砸摸，就从这个故事里，品出一股子怪味来。
岗巴调制‘人血供’的人血，从何处取
若只取自他自己身上，他有那么多血可用吗？
以及……什么叫‘主动牺牲的少年人’？
故事里，太多细节都经不起推敲。
正是这些细节，才让这个故事表现出了那种与它要表达的主基调相背离的怪味。
而阿吉也不是个历史学家，向他探究这个故事的具体细节，便只他‘是啊，是啊’地一叠声回应。
“竟然看出来了！
“还讲样好！”
贡布惊骇地看了周羊良久，又赶紧转回头，看着目光同样惊讶的卓玛：“你们家认识岗巴阿嘎密咒士吗？
“知道他从前做的这些事吗？”
卓玛茫然摇头：“要是阿爸知道，他会传给我们两个。
“做银器雕刻，给客人修造老法器，也道法器上对应的各种事情。
“可阿爸从没有说过这位岗巴阿嘎，阿西应该也不知道它……”
“是啊！”
贡布重重地点头：“这个擦擦，没几个人认识！
“我也是从那个传我招魂息灾的密咒士那里，知道了这个擦擦的事迹！
“阿吉竟然认识它——但阿吉从前又不认识……”
他说到这里，呆了呆，再看向周羊时，已经目露：“阿吉没有了以前的记忆，他的经历，像是婴儿一样干净了——但他又分明知道了很多和‘密’有关的东西。
“他这是觉悟了啊，是具有了‘密’的根性啊！
“卓玛，送阿吉去寺里吧！
“说不定他经过修行，能成为一位大喇嘛！
“那可是比密咒士——不不不，至少也是比丁贵大管家要尊贵的人嘞，那可就成了‘白骨头’了！”
