第一百零一章 战利品 （上）
在尼禄这里，有一段记忆是完全空白的，他以为自己昏厥了过去。但维特利乌斯告诉他说，那时候人人都在混战，不知道是谁最先发出了一声无法控制的绝望叫声——后来想想，应当是某个德鲁伊或是自然神祇的战士。
而他之所以发出那样的叫声，是因为看到他们的神祇正在崩毁，紧接着，仿佛被同一种思想操控着，那些德鲁伊以及追随着自然神祇的高卢人全都陷入了短暂的死寂之中，一动不动，那些久经沙场的罗马老兵立即收兵、后撤，并不急于去杀死敌人，那些经验还不够丰富的新人却在往前冲，幸好百夫长的哨声很快就将他们招了回来——毕竟罗马军队中的纪律是毋庸置疑的严格。
只是总有些人想要成为英雄，结果就是他们被回过神来的敌人反杀了个措手不及。
如果说之前还是战争的话，在确定他们的神祇已然回归大地后，无论是德鲁伊还是那些战士，都陷入了一种极其疯癫的状态。他们不是想要胜利，而是想要死亡——自己的以及敌人的，你们见过被弩箭贯穿，居然还能够拔下弩箭反过来刺进对手身体的人吗；有见过化身为公鹿或者巨熊的德鲁伊正面冲击罗马人的纵队，虽然杀死了几个罗马士兵，但立即就被标枪和长矛刺成了刺猬吗？
不仅如此，就如之前的战争一样，那些原本在后方赤着脚为自己的丈夫呼喊、助威的女性，也全都投入了最后的战斗，她们甚至会张开双臂，将一个罗马士兵紧紧地抱在怀中，只勒得他肋骨骨折，又将断折的骨头刺入他的内脏。
而他们似乎没有想到，那位仿佛随着科尔努诺斯一起被溃散的泥土掩埋的“凡人”如最初的泰坦一般，轻松地掀开了大地的束缚，从那黑暗的地方走了出来，他手中持着托尔克环，在没有见到这件颈环之前，或许还有人心怀侥幸，但在见到它之后，他们就彻底绝望了。
是的，科尔努诺斯最为典型的形象就是头戴雄鹿角冠、手持长蛇，或是膝下有蛇类盘绕，他身边时常有动物聚集，公鹿是最常见的。另外一个最为显著的特征就是一种被称之为托尔克环的金属颈环，有时候被他佩戴在脖颈上，有时候则被他持在手中。
黄金颈环也会出现在罗马人的脖子上，也有可能是某一个德鲁伊的配饰，但上面充盈着的力量却不容那些德鲁伊以及战士错认。
他们一边发出了凄厉的叫喊，一边涌向尼禄。
那时候原本已经在后撤的罗马军队一下子便躁动了起来。这里面有许多得到过尼禄承诺或者恩惠的士兵，尤其是身为百夫长的阿巴斯和泰斯，泰斯离得较远，而阿巴斯却距离很近，他马上吹响了哨子，身先士卒地冲向了尼禄的方向。
但尼禄却只是举起了手中的托尔克环，仿佛提着科尔努诺斯的头颅，他挥动利剑，就如同奥林匹斯山上的朱庇特挥动他的雷霆，即便不曾触碰到敌人的躯体，也能够将他彻底撕裂，鲜血取代了暴雨洒落在每个人的身下，而他一路走来，敌人的头颅就如同凯旋仪式上的玫瑰般跌落。
他一路走来，几乎没有止步，而在他的身后，是用尸骨搭建起来的殿堂。
在罗马人所熟知的神话中，从不乏一个人可以对抗整个军队的英雄。但对于他们而言，这就和神祇们的故事一样，是凡人不可触及的伟业。
尼禄向他们走来的时候，士兵们甚至无法控制地跪了下来，一些人甚至激动得泪流满面。
尼禄并没有去看他们，他只是笔直地向前走，一直走到了捧着圣火的贞女面前。
此时，维斯塔女神的虚像从空中消散，火焰重新回到了贞女捧着的青铜盆里，尼禄将那枚托尔克环放进了圣火，火焰突然腾起了绚丽的光芒。
