李叶盛看着手上这份求金法【祸延生柩蜕变法】，至少替他自创集木求金法解决了五成进度，想将他炮制成魔胎？太小瞧他的道慧了。
末了，李叶盛又对元修问道：“前辈祖上修角木，不乏角木大修士，可有角木求金法。”
闻言，元修从沉思中回过神来，略有苦涩摇头道：“明閑，不是我私藏，我司马家祖上为北方世家，魏末一路流离到南方，失传了许多经文。”
“后来宁李建立又破灭，我家两位大真人，分别锁在了【安淮天】、【宛陵天】中，最大的道藏遗失，否则我何至于修正木。”
李叶盛遗憾，他是清楚的。
司马钧在真炁江氏的安淮天内坐化，留下明阳灵宝淮江图，司马椴在兜玄少阴的宛陵天内，明确说了求道而死，肩负道统，留下角木灵宝春几枝。
都是原著有名有姓，道统清晰的角色，藏有角木求金法概率极大。
‘可惜洞天坠落依次为，东火、蜃镜、雷云、安淮、宛陵。’
李叶盛叹息，现在东火才坠落不久，后续安淮坠落还在上元求金后，这个倒是能等，唯独宛陵就太后面了，那时宋国都快成立。
他最后再问道：“前辈可知角木、集木之金性玄号？”
李叶盛寻思，未来连迟步梓这个散修，到处闲逛，都能随口说出金性名称。
那元修都要求金闰集，角木家学又深厚，总不能连金性名称都不知道吧？
就算李叶盛自己都有几分推论。
金性名称是有规律的。
五德五现之正位，不仅体现在里，也体现金性名称上，需要本道途的名号坐在正中央。
明确有正木的金性【正卯巽木专位性】，为甲乙木之正位。
旧时兑金的金性【申白兑金上酉性】，为申酉金之正位，现在改为【金一太元上青性】，太元自己做中间。
