据他所知，释道至少将一道集木金位拉入了释土。
一处燕宣帝守着原始集木那道就很有可能。
一处他记中世尊参堰子曾将一位出自【无生隰乡】的魔君【殷侈】镇压在宝华山下，一说已经脱困了，一说被释教度化了。
至于是不是集木魔君，怎么说……保木魔君、更木魔君也有可能，但释道没有展现出保更二木的特点，故往集木上猜最为合适。
‘哎，这木德，怎么也感觉人满为患，宣帝、殷侈、蓬莱，还有无生隰乡。’
李叶盛倒是平常心，有集木魔君这个案例在前，他决定不管是闰集木，还是闰角木，都要结合正木之权柄，新开辟一个金位。
前者以正木号令风雷之玄雷，结合集木和谐三阳，转化为震卦甲木之阳雷，开辟新金位，是仙集木，亦能持剑，施巫祝，大改集木似魔近阴的现状，成就一番新气象。
这一步主要是剑道的问题。
他揣摩可行性，一为新开辟金位，能最大程度避免原集木的气象相碍，二是生克关系也有不同程度，有先天后天之分。
像五行相生相克是先天的，土覆坎水，金为土子，木为土女等。
像真君人为斩杀造成的果位互克就是后天的，典型社稷推倒雷宫，有土德克雷，太元杀过雷宫真君，有残电落金，龙君杀过全丹真君，全丹怕合。
这种后天意向相碍，要扭转不容易，却也绝非天方夜谭，困难的是剑祖的道太高渺了，还三思而后行。
后者以正木号令风雷之巽风，结合角木在天为风，转化为巽卦乙木之阴风，开辟新金位，是指向空证，持剑，施巫祝。
这一道真没有太大道论上的困难，比剑道好解决一万倍，且敌人更少，那位疑似存在的角木真君，不论是蓬莱，亦或古真君，至少要比无生隰乡、释道好处理吧。
这样开辟新金位，就算无生隰乡藏了个集木魔君道胎、角木真君抗拒、就算用仙器将现存集角所有的金位遮蔽，不给你感应，那又如何。
他在旁边挖一个洞钻进去。
以上是初步方案，最好还要再结合五德五现的轮转，阴阳平衡的阐法，更要兼顾各方利益。
