山顶是片平地，甚是辽阔，自能容纳。地势甚高，可观浓雾湖面，浩淼飘渺，却似一场难的传道。这石碑是阴九毒所。阴九毒年岁甚老，却难瞧出，浑无老态。金枫、柳求奉也都入席而坐，同参功，一同受教。
李仙择一处蒲团，旁腿落坐，将二女放在腿上，环臂拦腰抱着。二女终歇息，都松一口气。微风吹拂，难舒适。赵英琼大松解，闭目享受，侧靠李仙，靴子来回摩擦，足底甚痒而挠不，心想：“这毒针太是可恶。气血一急，便叫我腰腋足甚痒。偏偏挠不。”
阴九毒说道：“在场者，长老也好、弟子也好、花眷亦罢。都算作与这功有缘。石碑存立崖边，这数日间，都可自行前往参悟。若有所，都算自己的能耐。周长老，你昨日见石碑，便道出来历。又经一夜半日，可再瞧出一二端倪？”
那长老“周晓”，是木坛资深长老，说道：“说来惭愧。只知是肉神宗的宝碑，一夜半日，再无所获。”阴九毒说道：“陈长老，你呢？”
金坛陈莫近说道：“晚辈愚钝，正要请门主赐教。”阴九毒说道：“看来你等，参悟一夜，确无所获。既然如此，与这宝功恐怕有些悬了。也罢，来都来了，索性传解，纵不能宝功真谛，取些皮毛，自能受用。这宝碑出自‘肉神宗’。肉神宗是‘大霄’时期，江湖中的厉害门派。年代已久，种种考据之论，便不在此多提。这肉神宗后来，演化成‘婆罗密禅派’与‘肉庙宗’两派。这两座门派，都威风一时，想来你等，多少有所听闻。”
李仙嘀咕：“婆罗密禅派？”曾听温夫人提起。在大虞时期，婆罗密禅派用活人制佛像，奉拜肉佛，崇尚肉欲，作恶甚劣，较众花贼更凶煞数筹。花贼擒花捕花，虽然卑鄙，却素不伤害花眷性命。这宗派后遭群攻，消声灭迹，甚是低调。赵英琼亦耳闻，暗道：“这婆罗密禅派不是善类，是欢喜禅一类，颇有淫邪恶名。但那肉庙宗，却甚是正派，后并入西域佛教。曾出过一位‘肉金刚’高手。”
阴九毒继续说道：“肉神宗奉行‘身藏玄，肉藏神’。这宗门古老深奥，曾与‘星云宫’齐名。”
他声音甚细，又渐转沉，负手而立，再道：“星云宫探观星空之玄，向外求索。肉神宗探究肉身体魄之玄，向内求索。肉身奥妙，尤胜寰宇。”
“这石碑既出自肉神宗，自是关乎身体的功。诸位瞧来，碑中首行，写道：浮生万千，人生百态，或丑、或美、或俊、或高者，虽有贵贱之分，然皆体是天成。皆藏三十三重天，一重天便是一重秘境，每一重天门户紧闭。若能叩开体藏秘境、踏遍三十三重天，挖凿出体中秘境之宝，便享无穷妙处。如何叩门？旨在喜欲二字。”
李仙心想，大武摘星司的前身，便是星云宫。二者齐名，肉神宗自然不弱。
那石碑上字纹繁密，是大霄古字，更晦涩难懂。众长老见识有限，不能通古，不通字意。金坛的陈莫近长老，素喜好文墨诗词，常看古经词典。是以，阴九毒问他所悟，本猜他应有所。奈何大霄久远，词经难觅。陈莫近虽通书法，却不擅大霄古字。磕磕绊绊，虽隐知字意，但生恐说错，故不敢乱言。
此节阴九毒亲自说解。众人瞧去，本繁复字意，渐清晰明了。大霄、南阳、大虞、大武数朝，虽字形大变，但终究相似。
赵英琼见多识广，阅历甚丰，家学渊博，已隐有所察，不住一羞，想道：“怕是那种养生功了！那肉神宗虽非邪派，但本…本便颇有淫性。呸，似这般花贼，探讨的武道武学，无外乎就是这般武学。”
阴九毒说道：“这养生武学，名曰‘三十三境神欢功’，或曰‘三十三境苦厄功’，旨在挖凿肉身之妙宝、探访人身中的天外天。人体天成，体中的秘境，需身心大愉，魂飞霄外，处在某种妙之境间，乍然扣开。或需身处莫大苦疼中扣开。”
众长老齐齐了然。众弟子发出“原来如此”“竟是这般”怪响。柳求奉问道：“门主，碑中所言，人有三十三重天，三十三重秘境之宝，却具体指甚宝？”
阴九毒说道：“我功虽久，一直设法参悟。石碑中玄机百妙，却未能尽数参透。那碑中所记载的三十三重天秘境，你等自去领悟，之什么，便是什么，并无定数，不必多言。但可皆我自身为例，帮你等投石问路。”
