“访友。”
林青声音平淡。
小校点点头，将路引交还，挥了挥手。
旁边士兵移开一道拒马，放他通行。
门洞内光线昏暗，墙壁上原本雕刻的“海晏河清”四个大字被凿去，新刻上了金族文字。
林青认得，那是“鹰翔之地”的意思。
走出门洞，眼前豁然开朗。
街道还是那些街道。
青石板路被车轮碾出深深的辙痕。
路两侧的排水沟，汩汩流淌着生活污水。
但街道两旁的建筑，却已然面目全非。
登州城本是典型的汉家城池，建筑多采用青砖灰瓦，屋檐平直，窗棂精巧。
门楣上常雕刻梅兰竹菊或是福禄寿喜的图案。
然而现在，至少三成的临街房屋被改造过，有的在屋顶加建了金族特有的“马鞍脊”，屋脊中央隆起如驼峰，两端高高翘起，檐角悬挂着铜制风铃。
有的将原本的木板门换成了厚重的兽皮门帘，门帘上绘着狼头、鹰隼或是熊掌的图腾。
更有甚者，直接在临街的墙面上用彩漆绘制了大幅壁画，有的是金族勇士弯弓射雕的场景，有的是萨满祭祀的舞蹈。
色彩浓烈，用色大胆，朱红、靛蓝、明黄碰撞在一起，看起来异常醒目。
许多店铺的招牌也换了。
张记绸缎庄变成了“乌拉尔皮货”，醉仙楼变成了“马奶酒肆”，文宝斋变成了“角弓坊”。顺人文字还在，但字体歪斜，像是初学汉字的孩童所写，旁边往往配有扭曲的金族文字。
也有完全用金族文字书写的招牌，那些弯弯曲曲的符号，对于顺人百姓来说，无异于天书。街道上行人如织，但行走的节奏已然不同。
从前登州城的街市，是慢悠悠的。
那里有贩夫走卒吆喝着有韵脚的叫卖，书生摇着折扇踱步，妇人挎着篮子与小贩讨价还价，孩童举着糖葫芦在人群中穿梭嬉闹。
而今，街上的行人分成了泾渭分明的两类。
一类是金族人，他们大多身材高大，肩宽背厚，穿着皮袍或是锦缎裁制的束腰长袍，腰间挂着各式各样的佩刀，有短刀、弯刀、解手刀，刀鞘上镶嵌着宝石或是兽牙。
男人多梳着辫子，将头发编成数条小辫束在脑后，辫梢系着彩绳或是银铃，走动时叮当作响。女人则戴着高高的固姑冠，冠顶插着羽毛或是绢花，脸上施着浓重的胭脂，嘴唇涂得鲜红。这些人走在街道中央，步履从容，说话声音洪亮，时常放声大笑。
他们身后往往跟着仆从，仆从手里提着刚采购的货物，整扇的羊肉，成坛的马奶酒以及大捆的皮毛。另一类是顺人。
他们贴着街边行走，脚步匆匆，目光低垂，大多数不敢与金族人对视，穿着多是灰褐色的粗布衣衫，不少人的衣服上打着补丁。
遇见一些金族人迎面走来，他们甚至会早早地避让到一旁，躬身低头，待对方走过才敢继续前行。没有人高声说话，交谈都是压低了嗓音，像是怕惊扰到一些贵族。
林青牵着马，随着人流缓缓前行。
马儿不安地打着响鼻。
动物对气氛的敏感远超人类。
它察觉到这座城池里压抑的气氛。
像暴雨前的乌云。
沉甸甸地压在每一个顺人头上。
路过曾经的城隍庙时，林青停下了脚步。
庙宇还在，但庙门上的匾额被拆了，换上了一块新匾，上书“鹰神庙”三个汉字。
庙前的石狮子被推倒，碎成几段横在阶下，取而代之的是两尊粗糙的石雕。
雕的是展翅欲飞的鹰，雕工拙劣，鹰喙夸张地弯曲，眼睛处镶嵌着红色的琉璃珠子。
庙里传来鼓声和吟唱声，那是金族萨满在祭祀。
鼓点急促而狂野，吟唱声嘶哑高亢，用的是金族古语，歌词听不明白，但调子里有一种原始的，近乎癫狂的力量。
几个顺人老妇跪在庙外的街边，朝着庙门的方向磕头。
她们磕得很用力，额头撞击青石板，发出沉闷的“咚咚”声，额头上已经渗出血迹。
一个金族士兵抱着手臂站在不远处，冷眼旁观，嘴角挂着讥诮的笑容。
林青移开目光，继续前行。
越往城中心走，金族风格的建筑越多。
在原本知府衙门的位置，建起了一座全新的府邸，围墙高逾两丈，墙头插着密密麻麻的碎瓷片。大门是整块的铁木制成，门板上铆着碗口大的铜钉，门环是狰狞的狼头造型。
门前立着两根高高的旗杆，分别悬挂着靖军军旗和金族某部族的图腾旗。
这里应该就是靖军登州城城主的官邸了。
林青没有停留，拐进了西城的方向。
那里曾经是登州城最清静的居住区。
不少富户和退隐官员在此置宅。
林青曾居住的地方，就在那条青石巷里。
他循着记忆，穿过数条街道，来到了自己曾经居住的那片区域。
巷弄格局未变，青石板路依旧。
只是两旁住户的门扉大多紧闭着，墙头院内的草木，也因疏于打理而显得杂乱。
走到那扇熟悉的黑漆木门前。
林青脚步，微微一顿。
门庭依旧，甚至比他离开时更显整洁。
落叶似有人定期清扫，只不过门前，却笔直地站立着两名披甲持戟的靖军士兵。
