也就是说，你现在成为显学，有很多人知道，以后才有可能被后人重新捡起来用。
但你现在就特么的没有人知道，最终只有被淹没在历史长河中的命。
那些原本寂寂无名的学说，千百年后才被挖出来考古而成显学的，基本上是没有的。
这只是叔侄两个在辩经过程中的一个小插曲而已。
不过苏允虽然屡屡遭到苏辙的打击，却是引起他的好胜心，非得折服苏辙不可。
在接下来的时日里，苏允全副身心都灌注在孟子里面，将后世的各种学说、知识等等都翻出来，只要可以增加《孟子集注》的说服力的，都往里面加，然后在辩经的过程之中进行删减精炼。
苏允并不知道，在这个过程之中，苏辙面上看似对他的批评依然不少，但其内心早就震撼得难以自己。
在苏辙看来，苏允就像是一个宝库一般，每日都能够拿出来新的东西，新的观点，新的理论，而这些东西后面牵扯的东西，几乎单独拿出来都能够写一本书。
但苏允却像是毫不在意一般，只要对孟子集注无用的，无论多么精妙的理论，都会被弃置不理，唯有那些用在里面能够成为坚实基础的理论，才会被留下来。
苏辙后来得出一个结论——苏允是真正的天才！
唐时的韩愈也好，当代的宋初三先生、欧阳修、二程等等，皆不如苏允远矣！
这也激起苏辙打磨苏允的心思，他要尽自己所能，将苏允以及《孟子集注》，打造成为宋代，乃至于经学上最为璀璨的明珠！
儒学自春秋成型至今，从雏形走向成熟，从成熟走向僵化，又有很多人在改进儒学，使其重新焕发活力，但苏辙此时认为，儒学将因苏允的出现，进入一个新的巅峰！
这般一来，一个心怀好胜心，一个心怀期望，便如同火星撞地球一般，迸发出来璀璨无比的光芒。
期间章惇亦是尝试加入进来，但发现二苏之间的辩经，已经精妙到让他都只能旁听而无法插嘴的地步了。
啊，都能听得懂，但想要寻出问题所在，想要提出一些论点论据，嘿，却是张口而不知所言矣。
这让章惇有些挫败，毕竟前几个月前的时候，他可是能够教导苏允的啊，怎么才多久时间，苏允已经成长到了这个高度了？
哦，不对，苏辙以前也没有这个高度的，就算他所治乃是孟子，也绝没有这么多的新理论新看法。
关键是新理论新理念虽然多，但每一个拿出来都是符合经义、堂堂正正，符合中庸之道，那可就了不得了。
章惇虽然插不了嘴，但不妨碍他每天都过来旁听，因为听着实在是太痛快了。
苏允与苏辙的辩经，不仅内容上精湛流畅，两人的辩论技巧，更是令人叹为观止，让人光是旁听，就得到了无上的享受。
