人因经名，经以人兴，你会因为这《孟子集注》而著名，而《孟子集注》也要因为你的能力而兴盛。
以后的几十年里，你要面对无数次的诘难，随时有人要来拷问你，质疑你，随时让你回答经义，用各种诡辩手段来诘难你。
你对答如流，他们只需向你恭敬感谢，便可以遮掩住他们的坏心思。
但是一旦你被难住了，他们便会因此骤得大名，如此划算的买卖，谁都想做一做。
所以，你必须先学会应对所有的手段。
另外……”
苏辙看着苏允道：“……你若是想要让你的心血流传下去，甚至成为显学，成为科举主流，那你需要付出的可能是你一生。
要么你一生讲学，让更多的人将这《孟子集注》给传下去，要么让这《孟子集注》去到经筵上去。
要么如同介甫公那样，将其重注的《诗》、《书》和《周礼》，又称《三经新义》的经义在太学中推行，让新学盛行一时。”
苏允皱起了眉头道：“这般虽然因官盛而名一时，介甫公一下台，如今新学已有式微之相，不长久啊。”
苏辙呵呵一笑道：“那是因为新学不够好！介甫公为了变法，不惜篡改经义，令经义符合变法之所求，如此一来，难免错漏百出，有漏洞就难以成为传世经典。
介甫公在经义上的成就堪称大家，但就是因为新法所累，难以公允之心去解经，今日之败，乃是根子坏掉了罢了。”
苏允点点头，不过对苏辙的说法亦只听了五成而已，苏辙所说的话，与他所站的位置是统一的。
你让一个旧党去评价新党，是很难听到一个公允立场的，所以只能信一半，剩下的一半，需要自己慢慢去思索。
不过苏辙的意思苏允是听明白了。
苏辙的意思是，想要让孟子集注成为显学，要么赶紧讲学，只有学生多了，人多势众了，才有可能形成潮流。
要么是上宫廷经筵，在那个最高的平台上讲学，一旦得到了皇帝以及宰执权贵们的认可，从上而下的推广，更容易形成一个潮流。
要么学王安石，以行政手段强行推广，也能在一时间形成潮流。
至于能否真正流传百世……嗯，苏辙也没有说，这玩意，意外太多了，说不准的，能够做到在世的时候让学说流传，已经是了不得了，至于死后的世界，那就管不着了。
这玩意说不准。
就像孟子的学说，够厉害吧，但从春秋至今，不还是只是子部，而没有升至经部么？这学说能不能流传百世，是看后人需要什么，而不是你提出什么。
