“这不可能是他自己提出的道！如果能做到这点，他早就是太一修士了！哪里需要参加什么清谈，直接一指就能把兰溪林氏抹平。”
可就算是很粗糙的理论，它也是崭新的，对于第一次听闻的林文若来说，简直就是匪夷所思，让他措手不及，只能强行诡辩，最后依旧是输了。
如此想来，应当不是他自己推敲出来的，而是从哪里听来的。
“他，他去过稷下学宫，只有学宫的道家诸子才能做到这点。在我从书院回来前，从未听到过稷下学宫有哪个贤人君子补善了‘有无之辩’……这一定是在我回来后发生的事……”
计划还是出现了意外，没想到是这个地方出了问题。
二曰“无”是“有”的存在根据。
林青玄低头不语。
对面冲虚观的诸多道士一拥而上，热切的围住了大获全胜的清元子，那儿热闹非凡。
赵戎一手紧握腰间白玉，横手端在腹前。
赵戎听到清元子抛出这套理论时，极为惊讶，不是因为这套理论本身——他前世早就学过这套理论，甚至对于它的优劣与之后的发展都了如指掌——而是因为它的出现。
周围的喧嚣如潮水般褪去，他好像置身于一场盛大的默剧。
他的这番崭新的理论，逻辑自洽，有理有据，可以修正道家过往关于“有无之辩”的漏洞，并进一步发展了“贵无论”。
因此林文若光是选题就让清元子输了一半。
“完了，子瑜，完了，你们赶紧走，立刻离开终南国，山下有安排……”林文若从万念俱灰中缓了过来，深呼吸一口，猛地攥起赵戎的手，眼睛盯着地上，沉声道。
赵戎目睹了整个过程。他想上去帮林文若，可是这次的清谈禁止谈助，他只能眼睁睁看着好友被对方辩的左支右绌，顾此失彼，最后失魂落魄的下台。
第一，是一种简单却致命的思辩推论，如果说“有生于无”，那么“无”又是由什么产生的呢？如此追问下去，势必会陷入无穷递进的逻辑困境而不能自拔。
清元子抛出了一个可以概括为“以无为本”的理论。
