“佛子终于开口了。”灭天笑了，感慨道，“我闻灵山诸佛端坐莲，看众生浮沉千万年，悟者恒沙一粟，迷者遍满三界，只叹众生根器有别。”
“上根利器者，一闻千悟，自可自渡；可这世间绝大多数人，都是钝根凡夫，愚痴深重，执念坚固，你跟他说空性、说本心、说向内求，他听不懂，也做不到。”
“故而《维摩诘经》云：‘先以欲勾牵，后令入佛智。’对钝根众生，便要用方便法门，先顺其所欲，再渐次引导。”
“他们拜泥胎金像，求现世福报，小僧便应他们所求，赐下福报；
他们献香火愿力，求脱离苦海，小僧便收他们的执念，凝这罗网佛国。”
“众生以贪念饲我，我以神通应世，各取所需，可谓因果两清。”
小沙弥沉声道：“施主这是巧言曲解经义！方便法门是引众生向善，不是让你趁众生迷昧之时，以欲壑填欲壑，诱他们堕入更深的欲望念！”
“你受他们香火，滋长他们的贪念，今日求一钱得一钱，明日便求一金；今日求一人平安，明日便求万人之上——执念只会越来越重，何来解脱？”
“何来解脱？”灭天哈哈大笑，笑声里带着说不出的畅快，“待本尊将他们尽数吞了，自然就解脱了！”
他负手于后，看向整座浊国，悠悠道：
“佛经教人自渡，可众生或是不肯自渡，或是不能自渡，那本尊只好来亲自渡他们。”
“待本尊涅槃功成，浊国再无八苦，再无轮回，众生皆入我佛国，与我一体，永离苦海。”
“佛子说，这样的雷音，算不算雷音？这样的佛，算不算真佛？”
小沙弥胸膛剧烈起伏，厉声道：“你以佛名行魔事，以因果作幌子，就算翻遍十二部经，也成不了真佛！”
灭天丝毫不怒，反而微笑道：
“佛子先前说雷音在本心，可本心蒙尘的凡人，擦得掉心上的灰吗？他们擦不掉。那本尊便替他们擦——将他们的贪、嗔、痴、念，连同他们的苦与乐，也一并吞了。”
“这样，难道不好吗？”
小沙弥不断摇头，面露挣扎：“不是这样的……这是……这是……”
“魔！”
灭天摇头：“佛也好，魔也罢，只要能为众生解惑，便是众生眼中的‘佛’。佛子此话，实在太令人失望了。”
“佛就是佛，魔就是魔，二者怎么会没有区别！”小沙弥厉声驳斥。
“佛说众生皆有如来德相，却不敢说众生皆无魔障根骨，因为佛性在人心，魔性也在人心。”灭天微笑道，“敢问佛子，何谓魔？”
“何谓魔？”小沙弥喃喃，“沉溺杀欲，以毁灭为乐，屠城灭国，血染山河……”
灭天大笑，笑声震得长街尘烟微动：“佛子还是不懂人心，不懂天道，不懂规矩。顺了世人的眼，便是佛；逆了世人的意，便是魔！这世间的魔，岂止嗜杀一种？”
“佛子看这世人，贪嗔痴慢疑，五毒俱全，他们是佛‘子’还是魔‘子’？正所谓至善近乎佛，至极则近魔。”
小沙弥不禁喃喃道：“至极则近魔……”
灭天微微摇头，这位佛子的表现，实在令他失望，他转头看向王都所在。
从小无相寺而来的净尘等人，比预期之日早了三日之多，却还是慢了他一步。
这些人沿着某人为他们打通的道路一路深入浊国，发现沿途所有寺庙无一不被摧毁，他们竟是顺畅无比地来到了王都之下。
这让他们面露愕然和惊喜，而后一举攻入了王都，攻入了国师府，遭遇了两个守门人。
而在众人的联手下，两位至强者级别的守门人，也被快速拿下，以净尘为首的众人，未曾犹豫半步，继续攻入了国师府深处……
灭天将远方动静尽收眼底，非但不怒，反倒轻叹一声，眼底悲悯更重了几分。
世人总是痴愚。
辨不清眼前是真境还是幻梦，分不出脚下是生路还是死途。
总把绝望当作希望扑上去，到头来，只会跌进更深的绝望。
众生皆苦啊。
灭天双手合十，感慨道：
“我闻《杂阿含经》云，‘生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。’”
“世人八苦交煎，辗转哀嚎，怨天不公，怨佛不救，可他们何曾想过，这八苦从何而来？”
他迈出一步，来到小沙弥近前，僧袍下摆轻轻拂过青石地面，无尘无垢，目含悲悯道，
“非是佛陀不慈，不肯降雷音救度；实乃诸苦皆由众生自寻，贪爱为因，执念为缘，辗转攀援，逐物忘返。一念起处，因果已生；一念灭时，业力已成。”
“世人总说苦海无涯，却不知苦海的每一滴水，都是自己亲手舀起来的。”
“这便是昨日种种因，今日种种果；前生种种因，今生种种果——佛家因果之道，贯穿三世，网罗众生，无人能脱，是众生之苦的根本来源。”
灭天看向面前佛子，句句不离经典，字字充满了诚恳之意：
“今日佛子的表现，实在令小僧倍感失望，却也由此下定决心——”
“小僧想向佛子讨要一物，佛门以因果大道为根本，却无法为众生解惑，不若佛子将此道途交予小僧之手，让小僧来为众生找出一个答案。”
“还请，佛子成全。”
话音落下的刹那，国师府深处天地骤然一暗。
一只暗金色琉璃佛掌自地底缓缓张开，四周虚空绽开无数金色婆罗花，一花藏一界，一掌覆乾坤，竟将冲入府中的净尘方丈等人尽数托在掌心。
天地之间。
一尊暗金佛像端坐业火莲，脑后佛光如日，照耀十方。
祂掌托此方天地的一众至强者，目光却越过千山万水，落在那位小沙弥身上，眼底满是悲悯与贪婪。
宏大之声自祂之口吐出，响彻天地，层层叠叠，仿佛苍生万灵共同期待之事：
