「老夫问你，即便圣王之道含纳山海，开海通商又与圣道何干？圣人重义轻利，你却大开利路，令天下逐利成风。人心一旦趋利忘义，纵使坐拥万里沧海，又如何守得住世道纲常？」
薛淮对此早有准备，他虽然不能预知今日与云崇维相见的细节，但也能大略猜到这位老先生的担忧。
「云老，圣人从无弃利言道之说。」
「孟子对梁王言何必曰利」，是戒王侯私逐暴利盘剥万民，是戒上位者舍义逐利祸乱天下，从不是戒国家公利，万民生计。」
「义是纲常，是礼法，是人心底线，也是世道规矩。
「利是衣食，是国帑，是兵甲，更是万民安生之本。」
「无义之利是祸利，足以乱人心，败世道。」
「无利之义是空义，足以空谈误国，坐视万民困顿。」
说到此处，薛淮的语气愈发笃定，缓缓道：「后世儒生错读圣贤，将义与利彻底割裂，视利为洪水猛兽，视通商为末途贱业，宁可国库空乏，边军无饷，百姓穷苦，也要死守重义轻利的虚名。可是他们有没有想过，黎民百姓吃不饱穿不暖，无安生之路，无立身之本，谁还会守仁义？谁还会遵礼法？」
一句反问，直抵根源。
云崇维一时语塞，竟无言可驳。
即便他隐约觉得开海对儒家根基的冲击远比薛淮描绘得更大，但此刻也不得不认可薛淮的论断，真正的大道从来不需要禁他人、独尊己身来证明正统，能兼容万象滋养万民，才是真正的圣贤大道。
想到这儿，云崇维放缓语气说道：「好，老夫暂且信你义利可合，但是你说山海一体疆土双全，而历代海禁皆为防盗寇、安沿海，你执意开海岂非自招祸患？」
薛淮轻叹一声，缓缓摇头道：「云老，世人想错了海患的根源，海患从不生于开海，而生于弃海。」
「此话怎讲？」
「我朝海禁百年，片板不许下海，看似封堵祸源，实则是自废海备，自弃耳目，自守牢笼。」
薛淮微微一顿，脑海中浮现前世的种种画面，语调不由得沉重些许：「官方不通航，水师不巡海，万里沧溟无人管控。沿海百姓靠海为生，禁海断其活路，良民无路可走，便沦为走私渔盗，外部游寇自然便可趁虚而入，肆意劫掠，进退自如。」
「故此，不是开海招盗，而是禁海必生乱象，弃海必引外邪。」
