“今我吴陆、林眷海，叩乞人君垂悯，率南闽派众信诚心设坛、广施孤食，敬备香烛、清供、衣粮，在此郑重告请闽教七派殉道游魂.”
“不论魂在东方、西方、南方、北方、中央，速速来赴法坛，莫滞他乡。”
人教道场，新城南闽镇。
入场的保生、琼祖两派成员此刻尽数汇聚于南闽大庙前的广场上。
不同于昔日陈恩宁立派登神之时的热闹巡游，南闽派的奠基仪式显得格外的压抑和沉重，不见半点喜气。
广场中央搭有高，上设一方肃穆隆重的普渡坛。
神案上按照原闽教“施孤’的仪轨，设有一方不署具体名讳的黑色牌位，前方整齐摆放着三牲清贡和鲜果糕饼，另有一叠林眷海亲自折叠的冥衣纸镪、笠帽鞋袜，全部都是为闽教殉道信徒所准备的吃穿用度。坛下密密麻麻摆满了海碗装着的白米饭，其中插有线香，香头火光在渐浓的夜色中明暗交错，招来晚风，引来明星，接引散落在天地各处的闽教亡魂。
广场外围，晏公、龙门两派的所有神官全部到齐，皆着黑衣黑裤，持香肃立。
沈戎、郑沧海、陈恩宁、白守经、李迎圣、周泥、赫里蟠等人也悉数到场，人群中还有两张不属于人教的面孔，赫然正是叶炳欢和石夔牛。
所有人神情肃穆，静静看着这场盛大的施孤仪式。
闽教“施孤’的本意原是祭奠无主孤魂野鬼，体现教义之中的悲悯和仁慈，并不会用来祭奠教中成员。可如今闽教分崩离析，主神陨落，原有各派都已经不复存在，曾经“有主’的信徒，也沦为了没有了归宿的弃教徒。
所以吴陆毅然决然放弃了原定的立派庆典，选择和林眷海一起举行了这场施孤仪式，以祭莫闽教各派在几次教战，以及后续的动乱中牺牲所有信徒。
咚！
吴陆身穿一袭玄色长衫，亲自敲响了接引铜钟，高声呼喊游魂入坛落座。
“殉道忠魂，受请入座，洗去乱世疮痛。七派孤怨，随香而来，超脱三途苦境..”
林眷海一身素色衣裙，木簪束发，眉宇间满是悲苦之色。
她手里提着一个装满清水的木桶，以竹枝蘸水轻洒，为到场的游魂洗去一身尘秽，洗涤满腔戾气，消解疾苦冤结。
咚！
钟声再响。
吴陆朗声诵念：“无论贤愚贵贱，不分老幼尊卑，来此皆可得一餐温饱、一席安栖，勿怕、勿惊、勿忧、勿惧，此间安宁，皆由君取。”
咚！
钟声三响，余韵袅袅，良久不散。
周遭分立的保生和琼祖两排信徒尽皆敛目垂首，双手垂落身侧，屏息静默，不敢发半分声响。“魂归来兮，魂归来兮。今承人君善德慈心，广开普渡法门，既往一切生杀冤结、尘世疾苦，皆因人君之力消散；身前善恶执念、流离惊惧，尽随人教香火融解，汝等切勿踌躇，再失神恩. ..”祷文入耳，全场信徒心神震肃。
以往经历的种种波折磨难在他们脑海中不断浮现，人人眼中泛起泪光，淌出凄然。
曾经七派相守相望，闽教众神仁厚慈祥，可现如今道场沉沦、神祇陨落，一切如泡影幻灭。他们不知道导致这一切悲剧的具体缘由到底是什么，但清楚有无数的教友在劫难之中失去了性命。此刻他们不约而同摈弃心中的所有杂念，齐声重复着吴陆诵念的祷文。
声声悲痛，字字泣血。
倏然，似此间天地同生感念，落下茫茫大雪。
一时之间，雪落声、诵念声同升腾的香火交织相融，直上高天。
场面肃穆宏大，震撼人心。
“吴陆、林眷海再次郑告七派游魂”
吴陆与林眷海并肩而立，神情坚毅，声沉字正。
“人世有灾、苍生遇劫，我等今以诚心立誓，将遵人教之义，守人教之规，虔诚奉教，敬行神意，以毕生之贡献乞人君之慈心，为汝等开启轮回之门，引渡汝等远离三途轮回疾苦，超脱转生。”“或入善门、或归良家，来世不受乱世颠沛之殇，再无刀兵烽烟惊扰，可享日日安稳之福. .”吴陆和林眷海异口同声：“若言而不信，我等二人愿代受灾劫，堕入幽冥，生生世世，永陷沉沦！”话音落地，全场信徒同时躬身作揖。
一旁观礼的众人也纷纷色变，震惊于两人许下的惊世诺言。
“再谢人君圣慈，哀悯闽教众生。”
