这里面也有时代的局限性和西方上下刻意掩盖的原因。
「你有什么问题吗？」辜老先生看向此前一直痛批自己针锋相对的陈庆同。
「我没有问题，只是想说，老先生明天的演讲，能不能改设在大操场，让更多的学生听见您的高论。」陈庆同如此一说，学生们更是疯狂欢呼，这下他们终于不用担心新老两派的思想冲突的站队问题了。
场中。
只有凌霄一个人熟睡如故。
熊初墨反倒觉得凌霄睡得刚刚好，如果没睡，让他听见辜老先生说用辫子寻根，用辫子体现华夏之精神，用留辫子穿马褂来证明自己是中国人，会当场暴笑，笑出眼泪来。
问题这并不是某一个人的错。
而是被满清愚民的悲哀。
前辈们已经彻底遗忘了真正的文明和衣冠。
他们误将错误陋习和统治者两百多年来的愚民手段，当成了华夏的象征符号和文化传承，这是何等悲哀的一件事。
强如学贯中西的教授。
强如坚持民族精神坚持宏扬华夏文化的大师。
也不知道历史真相，无法分辨美丑，甚至没意识到这条辫子其实就是西方有意渲染造就的文化陷阱————这条辫子不仅代表着封建统治者的愚民手段和驯服过程，还意味着它是西方社会集体刻意强压在东大身上的奴役印章。
类似于眯眯眼。
只要谁接受了这个强加于头上的审美。
那么意味着这个人已经完全屈服在审美驯化的训练中，再无反抗的可能。
随之而来的，是整个文明的话语权将由他人定义，一步步任人支配，任人鱼肉，任人宰割。
「小同学，你有什么想问的吗？」辜老先生看身穿汉服的熊初墨和王诗施两位小姑娘特别的顺眼，忍不住多问了一句。
他以为熊初墨和王诗施身穿古装。
是特意而为。
是特意前来支持自己的。
毕竟，在今天新思想广为流行的大学校园里，没有几个女同学，还愿意穿起这种代表封建思想的古装。
在场诸多教授和学生同样好奇。
她们为何执意这样穿着呢？
真是支持辜汤生？
「老先生有礼。」熊初墨倒也不怯场，她落落大方走到过道上，向台上和四周分别施礼，仪态优雅大气，看似与全场新青年的衣装格格不入，但偏偏有一种遗世独立的潇洒，令人赏心悦目。
学子们基本审美还是有的。
纷纷鼓掌。
以示赞叹。
熊初墨又施一礼，然后微微笑道，「各位前辈德高望重，各位学长才高八斗，这里真有我这个无知幼稚的小学妹说话的地方吗？」
「哈哈哈哈哈，你都说我们德高望重了，岂有不许你开口说话之理。」辜老先生大乐。
「新时代男女平等，你尽管畅所欲言。」陈庆同亦轻轻摇头。
哪怕你不说。
我都要请你继续说下去。
