且斩业真君九州感应，救苦千年，岂止杀伐一道？
昔传王仲通治河方略，又促佛经东传，致使禅宗普化，德沐苍生，不求小仁，其求大仁也。」
大宋开国早年虽有佛教根本教义与儒家法统不符之说，但后来禅宗潜移默化之下逐渐完整，受此影响，欧阳修已自号六一居士，禅宗思想愈发推广，宋仁宗都亲自为佛经作序。
闻听促使佛经东传致使，宋仁宗也不由思量起来。
包拯见宋仁宗有意动之色，趁热打铁道：「昔陈希夷与太祖对弈，曾言太祖得天下，实乃斩业真君赐予一道紫气护佑，方得平定四方。
且斋醮一事，非皇家私事，实为凝聚人心，安抚百姓之举。天下百姓莫不遵从斩业真君，三里之乡，万阔之城，莫不有真君祭坛，四时常明。
陛下若能供奉真君，则天下万民莫不归心。」
宋仁宗细思片刻，仍是略带犹豫，蹙眉道：「救苦神祇何其多也，只尊斩业真君一人乎？」
包拯心下也略显无奈，神只众多，又岂止斩业真君一人救苦救难？
只是微臣德薄，能见得斩业真君尊颜已是天恩。
若陛下不怕斋醮时阴风阵阵，微臣倒还请得十殿阎罗到场。
心中如此，嘴上却道：「官家容禀，狄汉臣平南之时，便是真君显化，出手相助。」
此间武班之中，狄青闻言一愣，当即恍然。
