开宏反问。
旁白声在石室中流逝，冷漠且中立，像是发自了无立场的第三方。
二人一时哑口无言—这一问就算倾尽江河的思辨、耗光湖海的词汇，也无法说得明白。
「上君，种族殊异观念不同，我们人族的艺术您或许无法欣赏。」
观鱼道人讪。
「不尽然。」
开宏插言。
「吾之前在狼脊城见过几张凉州最先锋的写实派」画作，其笔触之精微，色彩关系之丰富复杂，非比寻常。」
二人闻言不置可否。
「写实派太沉重刻意，失了气韵。」
忘心居士摇头。
「水墨与丹青（颜色）敦高敦低早有定论。先贤有言论画以形似，见与儿童邻」；
凉州那个新画派强调色彩与结构，岂非将画技倒推回一千五百年前，离美远矣。」
他们对开宏固然敬重已极，但只觉得这位巨灵中的古老者对人类的画艺是个外行。
「你们的生命太短暂，思考太局部。」
开宏毫无迟疑地否定。
「人族的艺术发展如斯之久，美已不确切，更不重要。」
「美怎么会不重要？九州画师落笔不倦，若不是在求美，那是在求什么？」
二人听得一惊，反问的口气都重了三分。
「求新。」
开宏掷出二字。
P：论画以形似，见与儿童邻——苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》
意思是艺术的神（理、意）优先于形，认为主客契合的意象能达到更高层次的「神似」境界。
（还有耶）
