而惊人的学习能力与思考深度，又让他能超越具体经验，进行提炼与建构。
几轮问答后，沈葆桢看向侧后方，征询意见。
秦远目光落在张之洞身上，突兀的开口：「张之洞，你笔试文章中曾提及中学为体，西学为用」之思。
今日，若以此八字，考量我光复军迄今所为，你且评析，光复军之体」何在？用何在？
二者又如何交融？
此路径，于当今救亡图存、开拓新局，利弊几何？」
问题一出，满室皆静。
这个问题显然超出了面试的常规。
这不仅是在考校对光复军的理解，更是在追问其治国哲学的根基，甚至是未来道路的评判。
同组其他考生皆屏息，目光聚焦于张之洞。
光复军自从浙江衢州之战退至福建，便开启了一连串的革新。
军事上，进行了两次军制改革整顿，将大批量的兵员强行退役，进行屯田、广开种植园，确立了服役制。
并于1858年一月颁布征兵令，凡年龄达20岁以上的成年男子一律须服兵役。
一般服役3年，及预备役2年，轮流服役。
而在司法上，学习西法，颁布《光复军临时民法刑法》等一系列法条，成立警察局，在各地以退伍兵卒为基础建立地方派出所。
经济上，引进西方近代工业技术，设立工商部管理工业商业。
以大兴工业为宗旨，建立一系列的国有大厂，鼓励私企进入纺织、茶叶、瓷器等多个产业。
建立银行，统一货币，实行新的地税政策。
文化上，扫除文盲、文明开化、翻译西方著作，建立大学，推广中学、小学教育。
交通上，改善各地交通，兴建新式铁路、公路。
并且建设电报通信，加强各地往来，提升效率。
再加之一系列的其他行动。
诸如跨海据台、土地公有、建立海军、改革官制————
这一系列的革新措施，在张之洞的脑海之中如同幻灯片一般闪过。
他深吸一口气，知道真正的考验来了。
略一沉吟，张之洞目光扫过考官席，尤其在秦远脸上停留一瞬，然后朗声开口，声音在寂静的考室内清晰回荡：「学生愚见，敢陈管窥。」
「光复军之用」，显而易见。学习西方的坚船利炮、格致技艺、工商之法、育才之制，此即西学为用」。
如今的福建，工厂烟囱林立，铁路延伸，学堂教授算术物化，军旅操演洋枪洋炮，这些都是西用」之体现。
学西夷之长技以制夷，用实学代替虚文，这些都是当下自强最为紧迫之急务。」
他话锋一转：「但学生以为，光复军真正迥异于以往洋务者，不在于学习西用之广、
之新，而在其体」之固、之变。」
秦远表情不变：「如何一个其体之固，之变？」
其余考官，诸如沈葆桢、曾锦谦等人也是颇为讶异的看向眼前作答之人。
张之洞怡然不惧，答道：「光复军之体」，不是旧日君为臣纲」的朝廷体统，更不是空言天父天兄」的虚幻信仰。
其体，根植有二，这其一为华夏生民之福祉」，其二则是民族复兴之宏愿」。
一切政令军略，无论看似如何新奇，究其根本，莫不以此为宗旨。
分土地让百姓得活，兴工商让百姓得富，办教育让百姓开智，强军备让国家安稳。
这就是民为贵，社稷次之」的古训在新世的践行，亦是对天下为公」大同」理想的切实求索。
统帅在码头所言为百姓做实事而当官」、为民族复兴而读书」，便是此体」最直白的宣言。」
「故而，光复军之体用交融」，不是简单以中华之体」儒学之体」包裹西方之用」，而是以保民、兴族」之新体，主动择取、消化、驾驭西方的用」，使之为我所用，助我新体之壮大。
土地公有，前所未见，却是为防千年土地兼并之痼疾，保民之恒产。
集体协作，看似新奇，实则为破小农涣散，聚民力以兴大利。
新式教育，授以格致，更重培育公心、责任与实干之能————」
张之洞越说思路越畅，目光灼灼：「这条煌煌正道，在于根基正大，目标明晰，能聚拢天下人心，能破除历代积弊，更能在短时间内就收获实效。
如闽台之地，不过年余，气象已新。
但仍有其端————在于开拓之艰难，诸如旧势力的反扑，新旧观念的冲突，资源人才匮乏，这些都是巨大挑战。
而最需警惕者，在急于求成而过程粗放简陋，在于模仿西方而迷失自我，在于我之新法还没有深入人心，而西方之用已滋生新弊...
」
一番长篇论述，条分缕析，既有高度，又接地气，既肯定成绩，亦不避问题，更点出了光复军政权的核心追求与潜在风险。
考室内一片寂静。
几位考官目光交汇，皆看到彼此眼中的赞许与震撼。
此子见识，远超其年龄！
秦远靠在椅背上，手指轻轻敲击着扶手，看着眼前这位历史上本该走上另一条道路的年轻人，此刻却在自己主导的变革中，发出了如此清晰而有力的时代之音。
「中学为体，西学为用————」秦远低声重复了一遍这八个字，在今时虽然同样是这八个字。
却被张之洞冠以了全新的解释。
其「中」不再是儒学、不再是清廷。
而是「民族复兴」是「生民福祉」。
秦远微微一笑，看向张之洞开口道：「张之洞，那日你在码头曾问我，这天下，还有救吗？
现在，你找到答案了吗？」
张之洞迎着秦远的目光，坚定点头：「有了！」
秦远凝视他片刻，缓缓点头，未再多言，只对沈葆桢等人道：「继续吧。」
面试继续进行，但气氛已然不同。
所有人都知道，这位叫张之洞的考生，已经给最高统帅留下了极其深刻的印象。
