这个问题比方才更加深入了一层，台下那些原本只是随意听着的人，此时也不由得微微坐直了身。
江幼菱没有立刻回答。
她低头思索了片刻，才不徐不疾道。
“我认为，‘圆满’并不一定意味着‘停止’。它也可以被理解为一种‘阶段性的完整’。
就像一条河流从山间发源，流经平原、穿过峡谷，最终汇入大海。它并没有一个绝对的终点，但它在每一段河道中都是完整的、充盈的。
修士的修炼也是如此：我们在金丹期时可以有金丹期的圆满，在元婴期时可以有元婴期的圆满，在化神期时可以有化神期的圆满。
每一段路都可以是完整的，只是完整之后还有新的完整。”
她说到这里略微停顿了一下，又补充了一句。
“如果我们把目光只盯在‘最终’上，反而会错过每一段路程本身的意义。”
赫连拓听完，微微垂眼，像是在脑海中反复推演她所说的概念。
许久，他才缓缓点头。
“江道友说得很有道理。那么，道友认为，‘道’究竟是更偏向于‘外求’还是‘内证’？”
这个问题一出，台下响起了几声低低的议论。
显然不少人心中对这个问题的天平也有各自的偏向，有人更倾向于前者，有人更倾向于后者。
