江幼菱沉吟片刻后答道。
“我认为这两者并非对立，而是互为补充的。完全外求，容易迷失在纷繁万象之中，如同站在一片广袤的原野上却看不清自己的脚步； 完全内证，则容易陷入自我循环之中，如同一面始终只映照自身的镜子，久而久之便失去了对照外部世界的能力。
真正的‘道’，应该是内外交替、相互印证的——先‘外求’获得感知与启发，再‘内证’进行消化和反刍，待有所沉淀后，再带着新的理解去‘外求’，以此循环往复。”
赫连拓听完，沉默了片刻，随即微微颔首。
“道友这一番话，让我对修炼中的一些困扰有了新的理解。我向来偏重内证，对‘外求’多有轻视，如今看来，或许是我以前的理解太过狭隘了。”
他顿了顿，又认真地追问道。
“若说内外交替、循环往复，那道友认为——‘道’与‘人’之间的关系，最终应当以何种状态为理想？
是‘人驾驭道’，还是‘道指引人’？”
这个问题，让台下的议论声音渐渐安静了下来，不少人都在等着听江幼菱的回答。
江幼菱认真地想了想，然后答道。
“‘驾驭’与‘指引’都不平等。驾驭像是主仆，指引像是前辈与后辈。而更理想的，或许是‘同行’——
就像两个彼此了解、彼此适应的同伴，各自有各自的路径与方向，但在相遇之处能够互相照应、互相印证。
人在某段路上可以走得更快，道在某些时候可以引向更远的前方，但总体来说，它们是并肩而行、相互塑造的。”
赫连拓听完，安静了很长一段时间。
