这下，骚动更大了！
允许翻书？
那还叫考试吗？
与寻常在家做文章有何区别？
这……这岂不是变相允许作弊？
似乎看出了众人的疑惑与不解，江行舟嘴角勾起一抹极淡的、几乎难以察觉的笑意，他缓缓说道：“或许有人会想，既允翻书，岂非纵容舞弊？然，我辈读书，所求为何？是死记硬背前人章句，还是明理致用，以圣贤之言，解当世之惑？”
他目光扫过一张张或恍然、或依旧困惑的脸，继续道：“书中，有圣贤之道，有古今之变，有万物之理。然，书中并无今日之考题答案。
我之所求，非尔等能默出何典何章，而是看尔等如何运用胸中所学、眼中所见、心中所思，去解答我给出的问题。”
“开卷，非为助你舞弊，而是免你寻章摘句、死记硬背之劳，让你能更专注于思考与阐述。书上若无答案，你便抄无可抄，仿无可仿。最终所呈，方是尔等真实之见解，真切之学问。”
此言一出，台下顿时安静了不少。
许多学子露出思索的神色。
是啊，如果考题是书上没有现成答案的，那翻不翻书，又有何区别？
反而因为可以随时查阅、印证，能让自己更从容、更深入地思考，不必为记忆某个偏僻典故而绞尽脑汁。
这……似乎是一种更考验真才实学、思维深度的方式？
新奇！前所未有！
但细细一想，又似乎颇有道理！
江行舟不再解释，他知道，有些东西，需要他们自己去体会。
他转身，从旁边一名仆役捧着的托盘中，取过一张早已写好的大幅宣纸，亲手将其悬挂在身后临时立起的木架之上。
雪白的宣纸上，只有一行墨迹淋漓、力透纸背的大字：
“破山中贼易，破心中贼难。”
十个字，简简单单，无任何注解。
然而，当这十个字映入眼帘的刹那，整个考场，陷入了一片死寂。
方才因“开卷考试”而起的些许骚动与议论，瞬间消失得无影无踪。
所有学子，无论出身贵贱、年岁长幼、文位高低，都仿佛被施了定身法一般，怔怔地凝视着那十个字，脸上的表情，从最初的疑惑、茫然，迅速转变为震惊、沉思、乃至……某种难以言喻的悸动。破山中贼易，破心中贼难。
这哪里是什么经义题目？
这分明是……一道直指人心的诘问！
一道关乎个人修行、道德、心性，乃至治国平天下根本的宏大命题！
“山中贼”，或可解为外部的敌人、困难、阻碍。
“破山中贼”，或许可以引申为建功立业、扫平外患、解决实际问题。
这固然不易，但似乎总有路径、方法、外力可循。
可“心中贼”呢？
那是私欲，是杂念，是怠惰，是恐惧，是骄矜，是偏执，是一切阻碍人明心见性、致知力行的内在魔障！是与生俱来或后天沾染的人性弱点！
破心中贼……如何破？靠读书？靠自省？靠克己？靠践行？
这贼无形无质，却无处不在，最难察觉，亦最难剿灭！
古往今来，多少英雄豪杰，能横扫千军，能治国安邦，却最终败给了自己心中的贪婪、猜忌、傲慢？多少饱学之士，能皓首穷经，能下笔千言，却始终勘不破名缰利锁，治不服心中妄念？
这题目，太深！太广！
太……难以捉摸！
它不像经义题，有固定的范围和义理可阐发；
不像策论题，有具体的时务可对策；
更不像诗赋题，有格律和意境可遵循。
它直指本心，拷问的是每个答题者自身的认知、修养、境界！
而且，是开卷！意味着你可以引用任何圣贤言论、历史典故、先哲智慧来佐证、来阐释，但最终，你必须给出你自己的理解、你自己的答案！
这答案，没有标准，无法抄袭，甚至难以伪装。
因为你的每一个字，都可能映照出你内心的真实。
一时间，考场之上，吸气声、喃喃自语声、甚至不由自主的轻叹声，此起彼伏。
有人眉头紧锁，苦苦思索；有人眼神发亮，似有所得；
有人额角见汗，惶惑不安；更有人脸色发白，仿佛被这十个字直接刺中了内心某个隐秘的角落。江行舟负手，在考场前列的空地上，缓缓踱步。
他的目光，平静地掠过那一张张神色各异的年轻脸庞，仿佛能透过他们紧张的表情，看到他们内心正在经历的翻江倒海。
他并不催促，只是踱着步，如同一位耐心的农夫，在巡视着自己刚刚播下特殊种子的田地。他知道，这十个字的种子，已然种下。
