此时，寂静的祠堂之内，唯有他一人。
顾淮缓缓地为各个灵位点上了香烛。
烛火在祠堂幽暗中跳跃，映照着牌位上一个个鎏金的名字，从顾啸到顾琛，再到无数为这片土地呕心沥血的先辈。
香烟袅袅升起，笔直如柱，仿佛在向上天无声地传递着什么。顾淮静静地看着，浑浊的老眼在烛光下显得异常明亮，那是一种燃烧生命最后火焰的光芒。
他的身体确实已经油尽灯枯，每一次呼吸都带着胸腔深处细微的哮鸣，握杖的手也不住轻颤。
但正是这具衰败的躯体，却承载着此刻异常清醒、异常沉重的思绪。
巨鹿之外，是铁蹄圈定的“新秩序”；巨鹿之内，是惶惑中带着最后坚持的民心。
而他，站在顾氏列祖列宗面前，站在文明存续的悬崖边。
“列祖列宗在上，”顾淮的声音很轻，却异常清晰，在空旷的祠堂里回荡，“不肖子孙顾淮，今日有一惑，亦有一念，需在诸公灵前剖白。”
他顿了顿，仿佛在积蓄力气，也仿佛在聆听冥冥中的回应。
“千年以来，我顾氏教导子孙，护卫文明，此志从未更改。”
“然今日之局————”
“铁木真入主中原，建制施政，看似有序。
“若按旧论，其既居中国，行中国之部分政令，是否便算用夏变夷”，可予承认？
”
这个问题，何其沉重。
若承认，则巨鹿的抗争、顾晏的血、九州未熄的烽火，意义何在？
若不承认，又当以何名目，继续这看似绝望的抵抗？
这也是这些时日顾淮一直在思考的问题。
他是一个读书人。
更知道此事的轻重。
这也绝对可以称之为当今天下有志之士心中最大的疑点。
铁木真虽是蛮夷，但赵宋亦是背刺了顾氏。
这两者皆有其过。
甚至相比之下，赵宋的背叛则是更加让人铭记。
他这些时日就是一直在思考这个问题的答案，作为顾氏当代的掌权人，他需要让天下人都清醒过来。
“不！”顾淮猛地提高声音，杖头重重一顿地砖，发出沉闷的响声，“旧论已不足恃”
“今日重辨华夷，当以“骨”论，以“气”论，以“民”论！”
“何谓华？”他自问自答，声音在祠堂内越来越响，仿佛要冲破屋顶的压抑，“非止于衣冠礼乐，非囿于山河地域！”
“华者，有不可夺之志，有不可辱之节，有护卫同胞、追求公道之心！”
“是田间老农宁毁稼穑不资敌寇，是市井小贩宁饿肚皮不售货与胡商，是母亲教导孩儿不忘祖姓，是书生藏匿诗书不颂新朝！”
“是哪怕势单力孤，亦不肯轻易跪下之膝！”
“是纵然身陷囹圄，亦不灭眼中那一点火！”
“何谓夷？”
“夷者，非仅指域外蛮族！”
“是那屈膝投降、引狼入室之赵宋君臣！”
“是那为求富贵、甘当爪牙之世侯豪强！”
“是那以为新朝能带来秩序、便默许甚至助长掠夺与压迫之麻木者！是那失了脊梁、
忘了根本、只求苟活之软骨！”
“凡此种种，无论其血统为何，无论其口中念的是孔孟还是长生天，其行其心，皆为夷狄！”
这是彻底的革新，将华夷之辨从种族与文化的静态标签，扭转为对精神气节与行为选择的动态评判。
它剥离了征服者可能披上的“文明”外衣，也撕下了投降者自欺的遮羞布。
“铁木真之政，纵有千般有序”，其根底乃是刀剑威逼下的驯服，是族群等级下的掠夺！”
