接下来的日子，谢宏全力操办谢鲲的归隐游宴。
这是家族任务，不可轻忽。
因为士族举办的游宴存在非常普遍的攀比风气。
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当然这种攀比不是石崇王恺那样的斗富炫财。
比什么？
风雅。
很多高门士族依然会在食材器具上比拼奢华。
比如用快马送来的鲜美鲈鱼做鱼脍，用西域进口的琉璃盛酒，甚至一道莼羹都必须只用刚采下来的莼菜嫩芽。
方方面面稍有差池就会被嘲笑为粗鄙。
而且宴会的餐标大家也暗中较劲。
顶级士族的游宴，单人的花费就抵得上一个普通自耕农十年的收入。
一顿吃万钱根本不算什么。
比门第，比清谈，比才华，比参会阵容。
一场游宴的含金量全看到场名士的分量。
就像王羲之永和九年搞出来的兰亭雅集，一口气集齐了谢安孙绰等42位顶级名士，这样的阵容是普通士族根本无法想像的，也成了后世无人能超越的游宴天花板。
谢宏相当苦恼了。
他不怕清谈，自有谢鲲和谢尚父子俩对应，更不怕比才华，抄袭能让他立于不败之地。
他苦恼的是找不到地方。
南昌城只傍水不依山，但九月九要登高。
难道把所有人拉去庐山？
太远了。
他光是选地方就折腾了三天。
东晋已经有非常成熟的重阳节相关习俗了，只是还没有被官方定为全民性的法定节日。
当下没有重阳的说法，九月初九被称为重九。
陶渊明有个典故就是九月九日无酒，坐宅边菊丛中，逢白衣人送酒。
