李闻白也看向她，抬手朝她做了个捶胸的动作，代表着绝对的同一战线的进退。
原本还有些慌乱的心，平静下来。她将碎发别好，目光缓缓扫过台下。
所有人都在等她说话。
歌圩摆理，分作起兴、论理、定议三层。起兴必唱古歌敬先祖，到了论理的地步，可歌可言，只是以歌对答更合祖制。
三位老峒主开场唱《祖公归附歌》算是守了起兴的礼，但方才公槐，公柳拍台喝骂，句句直白呵斥，早破了以歌论理的体面，不过是仗着辈分高，拿规矩只用来压外人罢了。
既然如此，她也就客随主便了。
且不受古歌条件约束，她能摆的理就更多。
“三位峒主方才说，归附能保命，守峒是拿全峒老小的性命去逞英雄。晚辈想问一句：保命，是跪着保，还是站着保？”
台下没有人回答，也没有人移开目光。
“跪着保命，就会征粮征丁。哪天南边的明军打回来，首当其冲遭殃的，还是忻城的百姓。
到那时，才是真的卷进了战火里，想退都退不出来。站着保命，不攀附任何一方，外人想来拿捏，先翻过这万重石山。”
“我是逃难过来的，见过梧州城破的样子，见过溃兵抢村的样子，见过好好的人家，一夜之间就散了。
我知道怕，知道各位也怕。但怕不是开门把家业送出去的道理。
越怕，越要握紧自己手里的东西。越乱，越要守好自己的家门。
家门守住了，峒规守住了，不管外面谁坐天下，咱们山里人，总有一口安稳饭吃。”
歌坪上静了许久。这次就连公槐都微微有了些许动容之色。
他缓缓站起身，似质问，又似请教：“真把山口一封，整个峒，外头的盐铁进不来，仓里的存粮只耗不补，大家怎么活下去？
各峒的家底大伙都清楚，满打满算撑不过一年。真要是鞑子围上半年一年，不用大炮轰，饿就能把全峒饿散了。
到时候山民乱起来，不用外人打，自己就先灭亡了。”
台下的人互相看看，兵祸是远的，饿肚子是近的。真要是断了粮，再硬的骨头也熬不住。
孟君没感觉被为难住，反而精神一振，“这位峒主虑的是全峒的口粮，是实在的顾虑，晚辈明白。恰好晚辈读《广西通志》时，翻到过忻城土县的仓粮旧档，正好说给各位听听。”
