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洪仁义在沉思，但这是装的。
因为此时中外最大的冲突，其实还不是什么割让香港岛，什么五口通商。
而是赔款和宗教入侵。
前者伤了百姓的钱包，后者伤了百姓的感情。
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后世总说中国人是没信仰的，其实这并不准确。
之所以后世中国人是世界上看待宗教最自由，最包容也是对于宗教认识最清晰的族群，其实是解放后几十年不断教育，认知不断提高的结果。
在此时，中国人虽然也确实对宗教无所吊为，但对于传统以天地君亲师为代表的祖先崇拜，是要的非常紧的。
所以基督教的禁止祖先崇拜，对百姓的伤害非常大，各阶层都非常反对。
洪仁义要送到美国的十五个学童，如果皈依了浸信会，那就不单是信上帝的事，而是不能再祭祀祖宗，家里不能摆祖宗神位的。
至少是在有外国人和本土虔诚基督徒在场的时候，绝对不行。
所以洪仁义要是表现的非常痛快，一定会引起顾盛的怀疑。
“可以，他们全部会皈依浸信会，并且由专使阁下安排牧师洗礼。”洪仁义同意了。
而看到洪仁义脸上的挣扎，顾盛也非常高兴。
那个被烧死在东关礼拜堂的罗伯茨牧师（罗孝全）在中国呆了八年多，还拿着浸信会的钱，建了一个罗孝全基金会来传教。
结果呢，八年他一共才获得了三十几个虔诚信徒，还一次性在这次火灾中烧死了二十七人。
而他与面前的洪先生达成了一个协议，立刻就拥有了十五个教徒。
顾盛很高兴，洪仁义也在心里冷笑，他送出去的学童，大部分都是他的学弟。
也就是当初王韶光放到公社养起来的，那些在三元里抗击外敌中有功之人的子孙。
这些人中，有大量十二到十五岁的学童，从中挑选十几个并不困难。
重要的是，他们是洪仁义的天然基本盘，把他们送出去，即便皈依了新教，洪仁义也相信他能扳回来。
