她痴痴念了几句之后，泪水顿作潮涌。
而两位夫人都哭了，周围围着的下人们也个个入戏，咿咿呀呀的到处都是啜泣声。
伍家的万松园本来规矩森严，但这出帝女花实在石破天惊，园中仆役、丫鬟们口口相传，十几分钟就有数十人汇聚到了表演的大堂中，挤满了四周。
凄婉的歌声，明显带着后世痕迹的音乐节奏，打破以往人物、剧情脸谱化，变得层层递进、有血有肉的故事，在此时来说让人闻所未闻。
就连丫鬟、仆役中的管事也被剧情吸引，没有去管束。
而之所以一曲帝女花能造成这样的轰动，乃是因为清中后期的广东在文化上，还是非常自卑的。
此时别说后世那种你粤语发音稍有不标准，就有一大堆粤语警察追着你骂的场景，就连当时的广府人自己，也觉得粤语土气、不雅正。
这从此时的粤剧上也能看得出来，它实际上处处充满了昆曲的影子，连唱念台词都基本以中州韵白为主。
《祭白虎》这种有关祭祀的剧目，则用道教官话咒语来念白。
只有丑角的插科打诨，才用带有西关口音的粤语。
粤剧要摆脱昆曲的影子，唱念以粤语为主，得到民国都快建立的时候了。
同时，由于清代粤剧受了北派武生摊手五的极大影响，因此在粤剧中，文戏少，武生多。
大部分的曲目，都类似《六国大封相》《三岔口》这种。
因此帝女花一出，直接就把一众老广给狠狠镇住，所有人心里都升起一句诗词，『此曲只应天上有，人间哪得几回闻。』
而有些胖乎乎的伍绍荣没有吴健彰那么感伤，但他也目光痴痴的看着饰演驸马周世显身上的袍服。
这不是一套戏服，而是一套明制飞鱼服配乌纱折上巾。
当然，复原得很烂，因为这是洪仁义画图，李文茂让戏班弟子用戏服改的，若是后世的汉服爱好者看到，简直就是大不敬，直接给你打成影楼装。
但在此时，却是相当复原的一套故国衣冠了，可以说除了江南那些簪樱之家暗中藏着的衣冠样式图以外，这已是最复原的了。
