冯、李、钟三家的长辈来见证那都是要担责任的，有人不执行这契，他们是要出面解决的。
轮到自己画押了，洪仁义毫不迟疑，还顺便抱起了身边只有三岁大小的洪阿元，拿着他肉乎乎的小手沾上朱砂摁在契上。
这个契，是按照当下养膳田的模式拟定的。
所谓养膳田，分为两种：
一种是父母为出嫁女儿在夫家有保障送赠予的田产，相当于嫁妆，是女子的私产，若无所出需要返回娘家，有所出，则过世后就由其诞下的子女继承。
第二种是父母丧失劳动能力后，将田产分给儿子，儿子们则按照约定赡养父母。
这算是由宗族礼法监督的养老保障，同时也避免因老人偏心造成某个儿子分不到财产还要承担大量赡养义务。
洪仁义则勉强算得上后者，三岁的洪阿元是洪秀全大哥的次子，族中把他半过继给洪仁义，替洪仁义承担祭祖、血食等义务，洪仁义则把这一亩九分田直接让他继承。
之所以是半过继，那是因为洪阿元跟洪仁义的权责就仅限于承担的祭祖和血食义务，不涉及其他的。
“恭喜洪大哥，洪氏家风蔚然，出了这忠孝悌让的善举，想来用不了多久，就会传为咱慕德里司的美谈呀！”
几个客家人族老大声地夸赞着，看起来很有几分要把事情好好宣传宣传的模样。
这也不怪他们，洪秀全洪教主搞了拜上帝教后，到处推倒私塾中孔子牌位，悄悄捣毁附近神社土地庙，甚至还教唆族人不拜祖先。
这在此时说声罪大恶极绝不是夸张，所以洪秀全被族长大伯赶出了洪家，冯云山也被撵了出去白天都不敢回村，洪仁玕更是被家人抓到祠堂吊起来打，差点没把命都搭上。
这些事还导致整个慕德里司的客家人名声都臭烘烘的，所以几家人商议后，必须要把洪仁义的名声给打出去，好挽回慕德里司客家人的声誉。
而在门外，各家的汉子们神态各异，但基本都认为洪镜杨家捡了大便宜，洪仁义则是傻子、败家子。
哪有把两亩祖产就这么送出去的，别说两亩，两分地都不行。
但洪仁义却高兴得很，因为有了这么多家耆老给他一起鼓吹，很快他就能在客家人中声名鹊起了。
