邺城中孔明莞尔，这檄文由他执笔，书写时感慨丛生，也难免默诵出师表，为那个星落五丈原的诸葛丞相寄托一份哀思，因而这份檄文也难免与出师表相扣，也算是遥遥相对。
后辈能看出来，倒是令孔明有几分欣喜。
不过此时光幕上画面直接略过文字，注意力都集中在了文末的七个印章上。
【不过该说不说，大佬给三国开的这个if线还可以。
但要文盲说，这个檄文最用心的还是要属文末的七个印章，即“秦汉七玺”。
古代自始皇帝起，皇帝的“乘舆六玺”就属于皇帝默认的佩印制度。
简单来说就是古代属于皇帝的印章有六个，分两套，分别是皇帝三玺和天子三玺。
这才六玺，那为啥说秦汉七玺呢？当然是因为还有个最重要的传国玺。
传国玺在秦汉的传说大伙都知道，咱们直接长话短说，三国时袁术这个大傻子败亡后，荆州刺史徐璆携传国玺将其给了汉献帝刘协。
老曹挂了曹丕篡汉，从刘协那儿拿到传国玺后为了彰显天命，就在玺肩上刻了“魏受汉传国玺”，至少就史料里来说到这儿都是有迹可循的。
但随后从永嘉之乱开始到隋朝统一，这段历史上出现了至少三枚传国玺，最终隋朝拿到的传国玺本身就已经真假难辨。
隋末动乱以后，唐朝开国拿到了两枚传国玺，一枚据说是宇文化及杀了杨广抢的，最终落到窦建德手里，而窦建德是被李世民砍了；另一枚则是萧皇后归唐携带的，自述当初宇文化及杀杨广后没拿到玉玺，是被她藏了。
