哭喊声，惊动了小小的村子。
村里的长者带着几个汉子率先赶来，一边安慰叶生，一边忙着操办丧事，并且擡来一口薄皮木棺。泪水未干的叶生来不及推辞，或也无意分说，便被村里的妇人披上了孝衣，接着收殓了齐安的遗体，并且扎起魂幡、点燃了长明灯，各家各户又拿来酒水吃食招待帮忙的村人。而叶生则是怔怔坐在灵前，独自沉浸在悲恸之中。
晚间，孝子守灵，几个汉子陪着叶生守在院子里，一边饮酒吃肉，一边劝说他人死往生，节哀顺变。
如此过了三日，由叶生执幡，四个汉子擡着薄皮木棺前往村南的山头上，就此掘了一个土坑埋下木棺，垒起一个坟丘。长者又带着村人祭奠一番，叶生则是以孝子的身份跪在地上一一叩拜，声称隔日返乡报丧，临行之前他将再次登门答谢。
众人散去之后，叶生瘫坐在坟前，身上依旧披着孝衣，眼角带着泪痕。
而他手上却多了两样东西：一个是玉石戒子，还有一块布条。
布条乃是扯下来的半截衣袖，上面以炭笔书写了几行字，虽然歪歪斜斜，却也看得明白。
“齐安，丰郡临水人氏，十四岁拜入灵山，二百四十九岁耗尽寿元，生前终得感悟：父兄之情，人伦之道。上不变天性，下不夺人伦。人伦睦，则天道顺。身后之物略作补偿，请小师弟将为兄焚化之后撒入临水，缘分不续，来生不见……”
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布条上，是齐安留下的一段话，或一段遗言。
或许他遭到重创之后，知道命不长久，又怕他的小师弟担忧，遂暗中留下遗言与他的交代，还有他的修行感悟：人伦睦，天道顺。
人有五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，兄弟有信。齐安活了两百多年，可谓阅历丰厚，而身为灵山弟子，难免人伦有缺。或许他的小师弟待他如兄如父，令他感怀颇深，因而有了人伦的感悟。
而对于叶生来说，他已经成为筑基修士，或修仙高人，而爹娘、姐姐与叶家岭的族人均未能逃过那场瘟疫。子欲养而亲不在，是齐师兄给了他父兄般的关怀与教导，而这三个月的陪伴与守护，尤其以孝子送终，也同样让他弥补了亏欠的人伦之道。
