这般做法，就不用在此境继续苦熬，打磨真气，开辟窍穴，可以提前蕴养出元神，开始修炼飞剑和符箓法术，成为修行之人。
但如此一来，元神根基浅薄，法力不够深厚，无论是日后修行还是斗法，都要远远弱过他人一筹。
只是大多数散修和旁门，并无开辟三百六十周天，将三百六十窍化为鼎炉，蕴养元神的法门，窍穴开辟的再多也是无用。
甚至绝大多数人都没有足够的资质与根骨，就算苦修一辈子也未必能够将三百六十窍全部开辟，所以也是不得已而为之。
旁门之人无论是根骨资质，还是修行大法，又或者是修炼资源，都远远无法与玄门正宗、佛门古寺、道门嫡传相比。
从这开窍一步，就已经逐渐拉开差距。
五台派乃是太乙混元祖师所开辟，此人天赋异禀，又得道家、旁门、魔教真传，以一己之力将三教法门融会贯通，开辟混元真经，连续度过两次四九重劫，修成地仙，可谓是一方宗师。
当年五台派在北方，隐约间有道门领袖之势。
其修行所传，自然是最正统的开辟三百六十处窍穴，以三百六十处窍穴为鼎，蕴养元神之法。
薛蟒此时将混元真经第六重三十六处窍穴全部贯通，真气涨潮之势犹未休止，体内嗡鸣之声不绝，又一连将第七重的三处窍穴贯通，这才停了下来。
混元真经修炼到第七重后，他的精气神在窍穴之中交融熬炼，周身气机越发圆润，丹田处仿佛真的化作鼎炉，真气如同火焰一般以窍穴为口，烧炼人体精气神。
