李玄点点头：“请师父传授。”
玉霄娘娘道：“此法名为《抱一凝神静功》，静坐为修道之要，夫人身有形体之身，有精神之身......唯修养之士，始则以形体与精神并重，合形神为一致，终则以神役形，舍形就神......
不摇不动，体气和平。无思无虑，心意安定。寂焉穆焉，照然朗然。犹如皓月当空，一尘不染；又如潭水澄清，深碧彻底。殊不知其静之至也，知觉通灵。无他，精全，则神明也。”
传授完了，玉霄娘娘又道：“知道你会佛门修行法，可别用那一套。”
李玄道：“知道了。”
玉霄娘娘想了想，擡手一挥。
这灵植园中的四角亭子上就多了三个字“碧游亭”。
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不得不说，炼精化气再配这静功，李玄只觉自身越发舒畅轻盈。
欲望可生，却不受束。
享乐其中，却不被困。
随心所欲，却不沉沦。
精沉如铅，后天受浊，如今炼精化气，便如原本堵塞的两条泉水被开凿连同，互为泉眼，源源不断。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
活水不停冲刷，原本的浊精自是能被洗了个干干净净，铅华自生，洁净如花。
月余后...
“铅花”成。
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旋即，过了几日，便是续修“炼气化神”。
炼气化神...
以神炼气，气炼成神，非在于阳交阴会，其在抽铅添汞，守关待气满...
“铅”自然指“精”。
“抽铅”便是“炼精化气”。
“汞”却非水银，而是“气”。
若要“添汞”，那就需兼修“吐纳之法”。
玉霄娘娘耐心教导，将布气，闭息，导气，合气，交变，死气，收气，行气，补气，采气，服气，委气，泻气，送气，咽气等等等等各种法门要诀一一传授...
因无书册，玉霄娘娘说的很是细致。
教完了基础的吐纳，又说道：“对吐纳之道各教不同，而我三清教于此还有三术，你可对应尝试。
量力而行，久而久之，自有神通，随境而强，潜力无穷，便是到了我这般境界依然有用。
这三术分别是：餐霞，服日，服月。”
李玄静静听着。
这三术无非“时势”“存想”，然后还有些特殊作用。
“餐霞”，所需时间便是清晨或是傍晚，所需地点就是高山之巅，孤独静坐，面向云霞，采集，服食...
若能常年修行，则可“体生玉光，霞映灵台，而见远方之景”。
“服日”，存想为“日在心中，大如钱，赤色有光，从心中升，出喉咙，至牙齿，然后回还胃中”，时间为“一日三为之，日出时，食时，日中时”，地点则是太阳下...
若得常年修行则能“日中行无影，辟百邪千灾之气”。
这和餐霞有些冲突，只能择一而餐。
“服月”，存想为“存想月在眉间，有白光十道，从脑中下入咽喉，至牙齿间，然后，咽入胃中”，可月华过于阴寒，所以存了忌讳，那就是“一个月若是前十五天服了，后十五天就不可再服”。
若能常年修行，则可“通灵鬼怪，行纸马豆人”。
李玄简单地理解了一下。
餐霞，就是蓝星上一些仙侠里的“神识”，简单来说，就是直接开上帝视角。
服日，就是“白天隐身”“百毒不侵，克制服月的种种鬼煞力量”。
服月，就是“晚上隐身”“能施展纸人之类的法术”。
这其中，“餐霞”“服日”只能二选一。
略作思索...
李玄决定选择“餐霞”和“服月”。
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附：等顺了就快了...
