有评论家将其与同时期欧洲雕塑家的象征主义相比较，尽管索伦森本人从未离开过美国西部。
但令索伦森真正引发跨越几十年的持续争论的并非他的技巧，而是他的作品中反复出现的三角形符号。
从1897年前后开始，索伦森的艺术方向从原本泯然众人的学院派写实主义迅速改变为超现实主义，这与他在自传手稿中所描述的“我在1897年遇见了我那古怪的缪斯”不谋而合。
他将自己的艺术成就归结为一位“缪斯”的帮助，此前索伦森的传记编者认为“作者晚年受到了某种精神疾病困扰，但他的手艺始终是清醒”的。”
但笔者认为，索伦森在手稿中描述的“崔安格尔”，也就是那只三角形的超自然怪物，来源可能并非简单的“精神疾病”。
通过文献调查，笔者发现，索伦森所在的克莱顿县曾于1916年爆发过一次“三角神运动”，其组织者哈里·海耶斯以索伦森的画作《星空中的几何》中的独眼三角形符号作为其宗教图腾。
海耶斯所带领的邪教徒们以聚众吸食致幻药物以达成某种“在梦中面见神迹”的目的，其在被捕后的描述中所声称的场面与索伦森的手稿别无二致。
艺术家依靠致幻药物获取灵感的案例屡见不鲜，但索伦森近平每件作品都表现出了惊
人的内核一致性，这在依靠药物创作的艺术从业者之中也从未有过。
所以，索伦森的“缪斯”究竟是精神疾病还是邪教与药物混合产生的幻觉，笔者并不能给出确切答案。
但毋庸置疑的是，索伦森对超现实主义的影响极为深远，他的部分画作更是成为了神秘象征主义（异象艺术”）的先驱作品。
1988年，利亚姆·科尔宾再编。
杰克他们来到了克莱顿图书馆，但即便他们有四个人加一只猫也没能在这儿找到任何关于埃利亚斯·M·索伦森的书。
“传记区肯定没有这个名字。”吉姆在检查完一片书架后，绕过来跟杰克说，“可能是被借走了，我看和I那两排都有一堆空位。”
“也许是乔纳森借走了之后从来没还回来？”爱丽丝猜测道。
“我们没在乔纳森的小屋子里看到什么书。”弗朗多趴在杰克的挎包口说。
因为图书馆不准动物进来的缘故，弗朗多是被偷运进来的。
“说不定被他丢到那些垃圾袋里了？”杰克皱了皱眉，“我们没检查完那些垃圾袋”
“恶—谁会把书丢进一堆包裹着大便和鱼刺骨头的垃圾袋里————”弗朗多犯恶心地说，“我不会去打开它的。”
“可能这也是乔纳森想要的结果？”杰克问，“不让这东西被人发现————不过这样他好像只需要烧掉它就行了“而且书是不会因为其中一本被乔纳森烧掉就从这个世界上消失的。”弗朗多说，“去问问这儿的管理员，他肯定有借书记录。”
弗朗多催促着杰克赶紧去接待处。
如果那本书真的不见了，那就只可能是“崔安格尔”把它抹掉了。
接待处坐着的是个打瞌睡的年轻人，因为图书馆的工作日一般也没有多少人会来。
“你好？我们想找一本传记。”杰克敲了敲前面的桌面，好让这个年轻人醒过来。
“啊谁噢————”
差点睡着了的年轻人猛地惊醒，这时候杰克也看见了他胸前别着的名字帕克·斯特林。
“你们想找什么？”帕克迷茫地问。
“呃————你这儿有————”杰克重新看了看那张乔纳森的日记，——《我与我的艺术埃利亚斯·M·索伦森》吗？编者应该是利亚姆·科尔宾。”
帕克缓了一会才彻底清醒过来。
