白塔寺，方丈禅房。
广惠大师刚念了一遍《金刚般若波罗蜜经》，正盘腿于蒲团之上，将入定至非想非非想处，禅房大门忽然被人推开。
“众成，你回来了，那人可安排好了。”少顷，广惠出定，开口便问道。
“已安排至净人家中安住。”众成和尚合十道，“却要多谢方丈行个方便。”
“与人方便，与己方便。”广惠道，“我等出家之人，受十方供养，便是要广结善缘。”
“多谢方丈教诲。”众成和尚行礼，“若无他事，我先下去了。”
“众成。”广惠大师开口叫住众成，“你武学天赋自不必多说，如此年轻，便七阶有望，这天赋在我中土佛门数一数二。”
“可咱们和尚安身立命，却要以佛法为先，莫要执着于武学，以防受蔽于武学障不得寸进。”
听到这里，众成和尚也不由得敛容以对：“方丈即如此说，我却有一问。”
“讲！”
“我于本寺挂单已有半年，这半年来，与方丈交游，大有领悟。深知方丈你学问精深，佛法高远，并非只知盲信的愚僧。可你明知不捉金钱戒的前因后果，为何非要执着于守此戒？”
“这戒律乃舟船，只要过得彼岸，本不应该执着于船大船小啊！”
“善哉！你能发此言，便是得了三昧！”广惠大师合十道，“我守此戒，正因不着于此戒。”
见众成面露疑惑，广惠继续解释道：“我岂不知时移世易的道理？只是这世上之事，若欲变革，反而要复古。若欲前进，反而要后退。”
“如今海船往来，联通世界，我也读了些欧罗巴传来的史籍。你可知欧罗巴新教、旧教之分？”
“只是略有耳闻。”众成和尚道。
“欧罗巴所谓新教，欲变革旧教之规，却说的不是旧教守旧，而说旧教不够守旧复古，方要鼎革旧教，复原初之古。这新教教义，反而比旧教更为复古极端。但新教所做之事，却是革了旧教之规，另立崭新局面。”
