【第二十七年，你网罗蓬莱道统典籍时，在“崆峒仙书”里发现了一本弃置已久的功法】
【《角宿青华荣生经》】
【你咀嚼着这个名字，细细品读一番，虽然这不是祖师初伏仙君所修行的道统，但仍然玄妙无穷，微言大义】
【“既如此，为何要弃之不用，甚至就连我此前也不曾听说？”】
【你在各处历史中寻找踪迹，总结下来就是两点】
【第一是这道功法太难，大概也是远古仙人成道之术，第二是此道功法早已绝气，修行不故而蓬莱给你的是另一道仍旧能成就果余位功法】
【“绝气了……怎么可能有蓬莱采集不到的灵气，难不成角木果位上有人？”】
【你暗暗皱了眉头，蓬莱道统里修行角木成就真君的不多，而且大多在很久远的那段历史，对于角木道统的变化并没有留下太多言语】
【你思索片刻，还是摇了摇头，浮现出坚定的神色。角木果位你一定要试一试，反正对你来说机会多的很，哪怕只是知道角木的状态，对你而言也是赚的】
【第三十年，由于你前十几年几乎都在撰录蓬莱的典籍道藏，所以你此时才求妙，成黄冠修士，但洞天里的其他修士却仍旧惊为天人，对于你求道一事更加有信心】
【求妙后，你也终于可以开始修行丹术】
【没错，作为半个真君转世，升阳府水火相济、阴阳均平是标准配置，你自然可以修习炼丹技艺，而且你修行角木，炼起丹来事半功倍】
【天下炼丹炼器士，大多修行蕴位，如真火、其次便是藏位，如牡火、角木、牝水】
【蕴位有藏养之于器物丹药多有成就之功，而藏位为生发受藏受蓄之位，亦可催生灵植丹药】
【“只是……明明同为藏位，为何牝水能被称为第二藏，而角木却看不出半点藏位的权柄呢？”】
【你通读这么多典籍，角木一道的功法没有千道也有百道，但无一例外，大多强调其生发的特点，而其关于“藏”的部分却是半点也无】
【在原著中戚览堰斗法时，也只有生发的表现】
【这个问题暂时没有答案，或许等你证道时能窥探到角木果位状态】
【你看向蓬莱传承的丹术，汗牛充栋，不知凡几】
【从最上的仙药，再到修士才能炼就的玄药，以及紫府一级炼制的秘药……应有尽有】
【传闻古有仙药五方，曰神、曰不隳、曰不死、曰水滥、曰阳符】
【太元转世服用的仙药“不隳”，便是蓬莱仙药，能躲避因果，有无上神光，又能感应玄金，辅修兼位……】
【太元尚且未证道胎，便能把控庚兑两道果位，其中固然有道行高深的缘故，同样也离不开这枚仙药的功劳，那句“余位，为吾君座；闰位，为吾车舆”便是“不隳”辅修兼位的神妙】
【而往下亦有真人之药五方，曰嬗、曰玄、曰石、曰祭、曰金】
【嬗药用于更易，玄药用于再世，石药用于活人，祭药能补全性命，拔擢根骨，更易资质，抬举神通……而金药最贵，是用来转世求道的，要用到一整份金性】
【蓬莱中保有其三道传承，曰嬗、曰石、曰玄】
