【第四百零九年，忘川前往宁家，拿到了东方隘的龙筋，东方隘修行真炁，一并拿到手也可以多表一份心意】
【这是他和元素之间的交易，代价是他需要在危急关头出手一次，确保宁家不会彻底灭亡】
【但忘川肯定是要追逐自己的道途的，不可能整日守着宁家，所以他把那道“乾尽纯姤玄髓”赠予纯一道后，唯一的要求便是让纯一帮忙护一护宁家】
……
忘川靠着那道金性，两年的收获比过往十几年的收获还要多，也借此解决了许多疑惑。
紫金魔道修士求金要煅出一点金性，以此吸引金位，配命成就真君，而服气养性修士呢？
原文中唯一有详细描述的是骆玄，“用一百年梳理道业，再用一百年吞了金丹”，他曾经认为这一百年梳理道业就是书写证金法，而吞服金丹便是将性命填入金位。
后来仔细一想，忘川又觉对。
因为骆玄是在洞天中成就的真君，而祂的少阴余位又是空证，祂在洞天里哪来的金位填性命呢？与其类似的还有盈昃，在洞天中就成为了金丹。总不可能是少阴和太阳的果位被锁在了洞天吧？
又不是人人都能像陆江仙一样把太阴果位锁在仙器，更何况祂们根本也没有仙器。
这些问题此前一直困扰着他，但他觉能是自己层次太低，也就没去理会。
但现在他终于掌握了《通真妙诀》的一点皮毛，再结合原著里的那些事件，他突然就明白了。
紫金魔道只修性不修命，所以求金时要把一身神通煅出金性，那服气养性修士性命双修，他们又要煅成什么呢？
金性？金命？
谜底出在谜面上。
古时真君又叫金丹，紫府与金丹真正的分界线不是有没有金位，而是炼没炼出金丹。
服气养性修士煅出来的便是金丹！金丹一成，便“我命由我不由天”，这才成就真君。
这就是为什么骆玄、盈昃可以在洞天中突破真君，而没有金位也可以成为真君。
原著中也有暗示，在骆玄出洞府的描述中“静静地站在天地之中，终于感受到了那个流淌与万千典籍中的存在，位次”。
祂是在出了洞天，来到外界天地，天地才为其金丹震动，为祂挖出了一道金位。同理，盈昃出洞天后，太阳果位自动响应祂体内的金丹，祂便成了太阳主。
紫金修士求道时间非常短，是一瞬间的爆发，靠过盛的金性吸引金位。
而服气修士光梳理道业都要一百年，是长时间的拉锯，要不断配平性命，搭建法理，如果进行到一半发现本事不济，成不了金丹，也可以想其他办法补救，苟延残喘还是可以的。
在此基础上就能明白，为何紫府求道时也能煅出金性，却和真君所留的金性差别如此之大。紫府不能用自己当场煅出来的金性转世，但真君遗留的金性不光可以转世，还有诸多用处。
如天武分出来的三道金性，分化为三件衣甲，祂留下一句“衣甲生，神煞立，衣甲死，则天武真炁空悬也，请后人登”便去往天外，这三件衣甲化作两男一女，还能成就神通，镇守安淮。
最后天武疑似死于天外，或是其他变故，三道衣甲变回金性，徒留后人遐想。
除去这位，还有执渡、李乾元乃至陆江仙这等玩弄金性的好手，都可以借用金性做到许多看似不可能的事。
这种差距的根本原因就是紫金道紫府过盛的金性不稳定，只能用于吸引金位，如果没有金位配平的命数，便只有化作金性妖邪的下场。
忘川靠着参悟这道金性与《通真妙诀》，他终于理解陆江仙那句“性命相交，金性与命数是一体的”。修士拿着金性转世，本质就是一次流变。
