而求金则不一样，剑走偏锋，多见于紫府金丹道的修士，对道行没有那么高的要求，甚至不需要性命，修士只修“性”也可以，只要五道神通修满，便有了不小的可能。
那为什么求金比证金简单这么多呢？
其实这个“求”字，已经点明了本质。求金走的是“以我证天地”，不去证取新的金位，而是去求取已有的金位。只要拿到对应的求金法，这条路就变分简单了。
这就意味着不需要修士自身有多么优秀，去天地的认可，再去空证出一道新的金位，修士只需要去迎合金位的喜好，模仿它曾经的主人。
它曾经的主人喜欢清修？好，那修士就装模作样地也清修起来。它曾经的主人是位帝君？好，那就穷兵黩武，建业立国，正性止淫，征伐天下……曾经证金的修士要积累功业，现在求金的修士只需凑位意象。
一者是主人家自己的东西，一者是模仿而来的产物，高下立判。
这也是在仙魔大战前，服气养性道修士看不起紫府金丹道修士的原因，证金法哪怕是余位，那也是自己的东西，求金法哪怕是果位，也不过是削足适履，用的尽是前人遗泽，走不长远。
但是时代在发展，历史不断演进，事实证明快的东西不一定就差，前人的东西也未必就不顺手。
第二次仙魔大战后，服气养性道的修士狠狠挨了一记，这才明白，甭管求金修来的金位好不好、有没有前路可走，这些都成了真君才配去思考。
于是服气养性道渐渐没落，人人都去追逐更快更简单的紫金道，魔道渐渐兴起，左道取代右道……
那杜青给出的求金法有什么问题呢？
既然是迎合金位喜好，那至少道这求金法指向的是哪道金位吧，不然讨论再多也只是抛媚眼给瞎子看，对着空气一顿搔首弄姿。
而宁随仔细看完全部，发现这求金法掐头去尾，既没有讲述成道所需的法理，也不告诉他指向哪道金位，仅仅写一些大而空的道理，看完让人觉有道理，但是这种东西是不能拿来求金的。
