要知道，随着裴行俭的中部华洲战区建立之后，大唐的纪年方法就在天竺，波斯等国家都迅速开始传播了开来。
他们也许不会采用大唐多少年的纪年方式，但是他们却都采用了跟大唐相同的，就是如何计算一年多少天，一天多少时间的方式。
因为大唐的方式是极为精准的，前所未有的精准。
划分时区对现在的大唐太史局来说并不是什么难事，而时区划分完毕之后，对于各个地区的时间推算，自然都是以长安时间为基准，然后再进行推算出各个时区的时间。
而这些当地的国家，对于这些计时精准的大唐纪元，自然都是非常的青睐。
而为了配合推广大唐纪元和时间，李恪都已经让人将大唐的钟表出售到了波斯，拜占庭，阿拉伯这些国家。
他们想要使用时间，自然就要使用这些纪元纪年的方式，不管他们如何命名这一年，是波斯某某皇帝几世多少年也好，还是波斯多少年也罢，都无所谓。
至少他们的过年时间，每个月几号等时间都是跟大唐相同的，有这个就足够了。
文明是时间的见证，而时间则是文明的载体。
没有文明的见证，时间自然也没有了存在的意义，同样，没有时间作为载体，文明也无法沉淀且变得浓厚。
