来的时候他们用了一天的时间，但是回去的时候，因为不能骑马赶快路，只能是走路，所以当他们回去，走到大唐国家烈士陵园的时候，已经是第三天了。
但是让所有人莫名震撼的是，路上不断送行的百姓越来越多，因为离开秦岭之后，关中平原上的村庄也越来越多，人口更加稠密，前来送行的百姓数量自然也就更多。
从头至尾他们都没有发出太多的声音，只是默默的跟随，路上他们都自己带了干粮，晚上休息的时候，他们只是会跟在后面默默的点起火堆。
等抵达大唐国家烈士陵园周围的时候，沿途已经被百姓站满了，这些百姓也不用跟随了，因为人太多了，道路两侧都是等待着的百姓，所有人都是同样的行为。
都缠着白布，或者带着麻，而每隔一段时间还有粗麻制作出来的纸钱。
大唐的纸在李恪没有改良造纸术纸钱就很值钱了，但纸钱的麻纸并不值钱，烧纸钱这个习俗最早起源于战国时期，虽然那个时期没有纸，但是有类似的祭祀习俗，那时的冥币多以泥、铜、金、银等制作而成。
这些专为丧葬制作出来模仿当时流行钱币的特制冥币就是最早的烧纸钱了，只是穷人可能只能做泥巴做的冥币，贵族之类的能够用铜、金银等等。
在魏晋南北朝时期，因为造纸术的发明，当时的造纸术因为质量问题，书写等还不太能用，而在丧葬方面的冥币纸钱因为麻纸的低廉价格而最先被使用出现。
到了大唐时期，连普通的百姓也能够使用麻纸所做的冥币了，而这些制造麻纸的人更是遍布民间，毕竟纸张的制作技术基本已经通传天下，而麻纸不追求质量。
所以很多乡里几乎都有人专门做“白事”生意，做死人生意。
