到天宝十四年，安史之乱爆发，这十多年时间里，他总共搞了五十多座墓，平均一年搞四五个，我感觉这效率也不算低了。
所以从某种角度来说，这算上是一本唐代的“盗墓笔记”。
当然了，手札中也不全是盗墓内容。
比如在安史之乱爆发后，他也记载了不少战乱时，百姓流离失所、民不聊生的情况。
直到叶护太子率军援助大唐，他由于精通汉语，已经是半个唐朝人，就直接加入到援军的队伍里。
而自那之后，他就更肆无忌惮了。
对于自己盗墓的记载，很是直接了当了，基本就是：见一冢，发之！
我估计他当时肯定已经打定主意，干完这段就跟太子殿下回草原，所以就不怎么遮掩了。
然而，当读到李释缘回到回纥之前，一段简短的文字却引起了我的注意。
大概是这么写的：
经恒阳，太子与吾素慕佛法，遂往恒岳寺拜谒。见寺毁，皆感悲戚。或吾二人诚心动佛，竟于废墟之中，见佛宝，遂决携而归之，建寺供奉。
看到这一段，我直接楞了。
佛宝？
具体什么佛宝，文字中没说，于是我立即往后看。
不知不觉，我看到了后半夜。
当读完手札中的全部内容，我惊呆了。
