高昌回鹘建立后，在当地汉人、焉耆人和龟兹人影响下，融合了鲁尼文和粟特文的字母，这才创制了回鹘文，也就是回纥文。
看着刻满文字的银片，我想起一直都没找见墓志铭，就问：“把头，这是不是哀册？”
把头点点头道：“前为哀册，后为遣册。”
所谓哀册，作用就和墓志铭类似。
是用来记录墓主人生平事迹、歌功颂德的东西，一般只有皇亲国戚才会用。
严格来说，这属于越制行为。
不过安史之乱后，好些实力较强的藩镇节度使也有使用哀册的情况，再加上这是在茫茫大戈壁上，越制也不稀。
至于遣册，这个就正常了，属于陪葬品清单，甚至有的遣册，直接就会标注成“陪葬品清单”。
“把头，那这人是？”
把头将银片合上，指着封面上一竖文字道：“难怪精通风水，这人做过遣唐使。”
“遣唐使？！”
我有些吃惊。
但略微一想，又觉合情合理。
唐朝时期国力强盛，周边小国都很羡慕，都想进步，于是就会派遣人员长期留在唐朝，学习唐朝先进的政 治、经济、文化制度，这种人统一被称为遣唐使。
看来还是保守了。
之前我一直以为，这人必定在安史之乱的时候，趁火打劫。
但没想到，人家还干过遣唐使。
怪不能搞这么多高古玉，绝逼是在做遣唐使的时候，就开始搞盗墓了。
