神眼、北阴法器，这加持太强了。
而广法弟子在玉阙、合光两境多注重文修，且专注自家领域课题，对斗法之法鲜少上手。直到神照境，才会如同虫茧化蝶一般，真正搭建自己的体系。那时候的广法真传才真正具备强横战力，逆行追上其他五家。
“他尚在自家的小圈子里，还没看破五行藩篱呢！等他彻底五行即天地的道理，相信也能步入神照境了。”
各宗修行教育方式不同，广法宗要求弟子在最初构筑一个“认知环”，然后不断去扩充，乃至打碎原本的错误理念，扩张自己的认知领域。
但金庭宗讲究天地一体，乾坤万变。“五行即天地”的认知，是他们演化灵境的基本功课。早在玉阙境时，司冠鸿便认识到了。
“你无须在意他，只要按照师尊给你安排的课程，慢慢修行即可。”
黄庭百神之法，奠定对天地世界的法则认识。
太乙金光真经，奠定敖鼎自我的修行与认知。
再加上一门北阴地狱道法，敖鼎的体系已初见眉目。
即便未来去了广法宗，也无法改变这套根底，依旧要在这体系上面添砖加瓦。
等爻玉郎讲道结束，司冠鸿轻拍敖鼎，让他抱着自己登台。
“你就别下去了，坐在我后面——”
“好。”
敖鼎坐在蒲团上，俯瞰宫前众修。
似是爻玉郎离开之故，有不少修行者默默起身离开。
而当敖鼎提笔写下司冠鸿要讲的内容时，下面忽然传来一阵议论。
“奇怪，怎么不是郑班主？”
“不是说，今天下午是郑班主讲炼炁之法？”
“又插人？是某位真传来了？”
“快，快去把那些人喊回来——又有真传弟子来讲道了！”
六宗真传插队，是一个十分罕见，且不仅不会被骂，反而会受到修士追捧的行为。
