所以“李青芫”立刻答道：“可如观解、金一之故事。”
说的是逍金真君与太元真君，两者配合，把持金德轮转，以祂的道行，祂的路，不一定非要控摄集角果位。
“道友高看我了，也误解我的意思了。”
柏岑感慨道：“其一我非角木果位，不是颖华王家那位，难以推动木德轮转。”
“其二不是所有真君的道，都要越权掌控，统摄诸金位的，否则古代余闰皆全，那些真君谁愿被果位干涉，不得自主，权位只是权位，还得看个人道果和修行。”
“其三就一余位，已经耗尽我的禀赋，而余位的路已经走尽了。”
李青芫”默然，这和祂观察的大差不大，故才过来提这件事。
虽说祂以一人之力靠着许愿树，也能拽动角木金位，为有后手中的后手，但也不想平添一位有敌意的角木真君。
原时间线，似乎就有一种矛盾。
一边是金位尊贵，余闰都难求，一求余位，困顿千年不止，如太元宁可去转世。
一边又是少阳余位屈笪真君，太阴余位长塘真君，轻松以裨继主，成第二少阳果位，入主太阴果位，修成大神通离去。
等祂成真君后，发现两者皆是答案。
能流传下来的故事，都是个例，幸存者效应，绝大多数真君都是前者，天下两百五十左右的位置，古代千年一轮换，这么多真君，不见事迹。
再者金位修行，此前就道明，越权统摄，广增权柄，仅是一种选择，准确说是捷径，已经有点魔道风格了，古代真君仅修自身金位，照样成仙君。
当今的牝水果位真君玄女，晋升道胎的概率与太元相差无几，而玄女可没有太元控摄兑庚，包圆余闰，干涉齐库这么霸道。
此外，李青芜”观生忌室芽真君的修为，依旧停留在金丹初期。
这并不奇怪，受木德损毁影响，状态不好，且看水德之盛，又居渌水果位的太青，几百年了不还是一金丹初期。
莫非柏岑想修至金丹巅峰，再图转世另求他道？假若有祂这位真君庇护，成功可能性还是极大了。
这不就是太元故智了吗？
"
