李叶盛琢磨：“更木，多有桑木象征，而桑往往又与蚕联系在一起，不论在草木，还是人文，桑蚕意义都很重，多有蜕变蛹化之意。”
‘柩和蛹，不就是棺材，在棺中进行生死蜕变。’
他无缘目睹更木神通，除了那道天下皆知的天下易，剩下四道更木神通一无所知，仅靠推论，大概有与桑蚕、生死、棺材有关的神通吧。
这道求金法。
先看道论，更木五德之变位，阴阳木之阳木，喜变闰出去没有难度，又为次阳，闰去至阳的集木，五德论阴阳论都完美。
再看神通，第四道修『隼就栖』开始动身，朝着集木靠拢，第五道的『祸延生』，既是集木核心命神通，强化与集木大道的联系，又是统合三更木的大成神通。
盖因更木生死棺柩气象，与集木的避死延生气象，相互之间实在太契合了。
‘可惜元修四正一集，第五道才修集木神通，才修『隼就栖』，取‘骤来之恶隼，栖在集木枝头’道论，奈何到集木才发现果位空空，无处落地。’
李叶盛惋惜，这就是此求金法第五道祸延生的深意所在，集木无枝，我以祸延生补之，令枯木逢春，长出枝叶，供我栖止，供我入棺蜕变。
‘祸延生柩蜕变法，立意太高了，哪怕只是借用后半集木部分秘法，正木闰集也有几分成功的可能。’
李叶盛突生疑惑，那这部求金法哪位集木闰位真君所创呢？
等等，不会就是那位杀变仙职的道胎魔君吧！
李叶盛觉概率很大，用排除法就知道了。
其一正木角木现存的各种神通，明显没有魔道特征，与气血不沾边，多有仙气。
何况正木不闰，费力不讨好。
角木若闰集木更是笑掉大牙了，这可是收藏二位，收位见受藏，受藏被蓄合，相互锁死死的。
未来就有案例，刘长迭修了金德藏位的库金神通，又被金丹点一道金德收位的齐金神通修。
这第二道齐金神通一入门，气象成全，都不用自己去修炼，神通自己就拼命的壮大，主动投入升阳府。
