所以何亦安根本就不用担心这方面的问题，人民史观是我们一直坚持的史观，只有那些既得利益者才会追捧精英史观和统治阶级的史观。
“不大怎么叫大片？”
“那具体的剧情呢？”刘国南问，“你打算怎么写？刚刚的这个框架，可以以此来进行丰富？”
何亦安走回白板前，拿起马克笔，开始重新画人物关系图。
“首先，是张角这条线。”
“张角是巨鹿人，本来是寒门农民阶层的儿子，在山上采药时得到《太平要术》，开始传道治病。”
“这条线要拍出底层的苦难。”何亦安点了点张角的名字，“天灾、瘟疫、饥荒、腐败，老百姓活不下去了。张角给了他们一个希望。”
“哪怕这个希望是假的，也比绝望强。”
“所以张角这个人物，不能拍成简单的正派或者反派。他是有理想的人，他的理想是太平”，是人人有饭吃，人人有衣穿”。但这种事情是正义的，也要点出，他的手段太激进，太极端，最终导致了更大的灾难。”
刘国南点了点头：“这个角度不错。”
“我有一个具体的开场画面想法，”何亦安说，“电影开场，除了刚刚的那句话之外，还应该落到具体的场景上来，这个场景不是宏大的战争场面，而是一个小村庄。”
他在白板上画了几笔。
“村庄已经没什么人了，只剩下一些老弱病残、孩子们饿得皮包骨，大人们眼神空洞、天上没有飞鸟，地上没有庄稼，只有漫天的黄沙和枯骨。”
“一个小孩子问他爷爷：“爷爷，苍天是啥？”
“他爷爷看着天，说：苍天就是老天爷，老天爷不长眼，所以咱们活不下去了。”
“小孩子又问：那黄天呢？
“他爷爷没有回答，只是摇了摇头。”
何亦安顿了顿，看着在座的几个人。
“然后，镜头切到张角。他上山采药，治病救人，同时宣传他的《太平要术》，给世人一点儿希望，并回忆起当初他得到这本书之时，那老者对他所说：天下苍生，皆在苦难之中。你若有心，便以此书救世。”
“而张角则通过他一生的经历喊出了那句：苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。””
“这句话是什么意思？”
“所传达的不正是：天下一病，非药可医。唯有改天换地，方能救苍生。”
刘国南几人听何亦安讲的有些入神，忍不住问：“然后呢？”
“然后，张角开始传道。他带着两个弟弟，走遍天下，给人治病，传太平道。他治好了无数病人，收了无数信徒。”
“针对所谓的张角撒豆成兵，我想到了一个很有意思的情节，”
“撒豆成兵这样玄幻的事情要如何去呈现呢？可以通过一个老农跟邻居聊天来阐述：他们说那有个神仙，能撒豆成兵，一开始我还不信嘞。可是，直到那个神仙把豆子撒在我的碗里，然后————我成了他的兵。，”
几人愣了一下，然后都笑了：“这句台词好，又荒诞又真实。”
“张角的神迹”，其实不是什么超自然的力量，而是给了绝望的人一个希望。一碗豆子，在平时不算什么。但在饥荒年代，那就是命。”
