这在道门历史上，也是极为罕见的。
而更重要的，则是这两个称号，被冠之在“真君”名号之上。
真君为何人，回归本源，证得大道，洞世本真，一派之源头，方可为真君！
即便是唐朝的司马承祯，他虽为茅山中兴之祖，已然得真，却也只能被称为大真人，天师，而非真君。
所有人，都开始思索起这个名号，茅山历史上，除了开派初祖，能得真君之名者......
原本被尘封的记忆开始打开，于是一众道门名宿，便都想起来，在茅山历史上，似乎真有这么一位，没有开宗，却被称之为“真君”之人。
尤其是白云观的宗德观主，和武当派的宣化掌门，更是对此最为震惊。
因为，他们突然依稀想起来，历史上茅山确实有一个人，不仅被称为真君，更和全真教，有着千丝万缕的联系。
就算在如今，这两派的祖师供奉大殿中，也依然供奉着这位真君，尊为全真祖师！
......
随着叶云阳在法坛之上，当着所有人的面，诵念出此真名，还在静室当中的姜宸，却忽然有所感。
他睁开双眼，眼前再不是那面石墙，那间静室，而是好似回到了，当初除此受箓，进入的那方不可名状之世界一般。
眼前一片氤氲，不可名状，不察其色，不感其形，清浊未分，鸿蒙未开。
在最上首，有三尊符箓真形，与姜宸初来此地时，所见到的一模一样。
而在此之下，则是四御和五老的真形。
只是和上一次不同的是，在五老的正中央位置，那原本有着一尊特殊真形符箓的位置，此刻已然是空空如也。
