徐渭看向他的眼神柔和了许多：「如此出身，且张先生年纪比某要小许多，却位列翰林为亲王讲官，可见天资何等出众。
但这世上如先生这般天赋异禀，又恰好天赋是在科举上的，少之又少，难道农桑水利算术之天赋异秉者，不足以列庙堂？」
张居正神色不改，眉宇间却多了几分凝重，拱手缓缓道：「先生所言，看似体恤实务、广开贤路，实则暗藏隐患，祖宗立科举，以四书五经、纲常道义取士，不单是选官，更是立人心、正世道。
世人皆弃经义纲常，争相奔入农桑水利、术数杂学之途，读书人不再修身明礼，只重奇技末业。
长此以往，礼教崩坏、士风浮靡，国之根基何在？
再说举荐一途，看似不拘一格，实则最易被乡绅权贵把持，今日荐亲友，明日举门生，人情大于公道，寒门无依无靠者，反倒连科举这条独木桥都守不住，岂不更冤？」
两人都来了兴致，面对面站着输出自己的理念，朱载圳则是笑吟吟的靠在檀木大椅上看着，神态悠闲自得。
徐渭已经管不上景王了，眼中只有张居正，他摇头：「非也非也，朝廷用这些人为官，虽有时有大才出现，但大多时候只会循例文书、因循守旧，百姓何辜，地方何幸？
我所言增补制科，不是废科举，是补科举，科举依旧取士林正统，保全纲常礼教。
制科另取实务之才，补朝堂办事之缺，两途并行，互不相悖，何来崩坏礼教之说？」
而且，增补制科是开源，整饬吏治才是固本，渭以为，治吏之法有三。
其一，严考课——当以实政为核，劝课农桑者以增产为凭，整治河渠者以安澜为凭，断案理刑者以平冤为凭，掌兵守备者以操练为凭——
