这个说法其实在那个时期是有一定合理性的，因为太平天国打下的土地可比耶路撒冷大多了，并且太平天国早期确实对待领地内的百姓十分宽厚。
这一点没得黑，早期太平天国的政策堪称理想主义中的理想主义，使得很多反清的组织自发加入了太平军，小刀会只是其中之一，当时江南的反清组织很多的。
如果不是后期天京之变，太平天国内部领袖争权，太平天国不会那么早覆灭，这就体现了【释经权】的重要性。
凯米尔的演讲还在继续，他擡手压低选民的呐喊声。
但这个时候，他的话题就明显开始转移了。
之前的话题是在表明【耶稣回来了，我们要为此改变】。
接下来的话题便是【耶稣回来了，我们如何改变】
「我发誓，我将保护弱者；我发誓，我将救治病人；我发誓，我将救济穷人，这是我向上帝所许下的承诺！」
事实上，这种话谁都会说，凯米尔说的再好听，人们也有理由怀疑他表面说一套，做一套，现在的政客都是这样的。
表面上说的天花乱坠，可等当选后呢？还不是和平时一样。
「为此，我请来了这位骑士，他将践行我的誓言！」
这个时候，就该轮到誓言的践行者登场了。
背负十字盾，全身笼罩在骑士甲下的那个男人走上了演讲台，将这场演讲推上了高潮。
骑士。
这个在历史上褒贬不一，下限极低，上限也极高的职业登上演讲台的时候，无论是现场的人还是在电视机前的人，都莫名地出现了异样的情绪。
在这21世纪的今天，还会出现一个真正的骑士吗？
（还有耶）
