且还有一点，也很重要，那就是尘野的安全问题，尘野看着自己四周立起来的四片瓦片，四片瓦上，不但有符字，还有毛线，形成一个正方形。
这其中，也有尘野的功劳。
就连这放瓦片的坑，都是尘野自己挖出来的，瓦片，也是尘野立住！属于是尘野挖坑，许老师放线了。
将这毛线将四片瓦逐个转了一圈之后。
在西北角上了三炷香。
并且临空画了一个符号。
这安全地方就算是做到了，全乎了。
尘野当时问许老师，这符号是不是符箓，许老师说，如果这样能叫你安心的话，那这的确是广义上的符箓。
但实际上，这是任伯的名字。
将任伯的名字留在此处，最外面，许峰放上四根旗杆，上面也有符画。可就算如此，整个布置，在尘野看来，看起来也有些儿戏，
特别是地上毛线。
这些布置，属于是人一脚就可以跨过去的场面。
连人都拦不住，更何况妖鬼？
且这四片瓦，不是在这桌子形成的法坛之外，而是里面，属于左右两步，前后两步的迷你大小。
只能站一个人。
毛线更是离地十厘米左右。
但是许老师既然这么定了，尘野也就这么相信。
在下坑之前，许老师还特意嘱咐过他了，就是“不管外头出现了什么大事，只要四片瓦没有平躺下来，你就安心在里面待着就是。
这是安宅法。
也是移山换形的手艺，我是将山上的土伯庙搬了过来，你在这瓦片里面，就是在这土伯庙之中。
一般凶煞之物，也不会丧心病狂到冲撞神庙——何况土伯也不是甚么好脾气的好好先生。
但你在里面，也不要真什么都不要做，没事的时候，就专心烧纸烧香，心中想着土伯的模样，土伯也是要受飨食，吃东西的。”
尘野谨遵许峰的“号令”，一边关注着远处，另外一边，随时准备敲打了法鼓——尽管连这法鼓，都是昨天下午他从百货店买来的。
有无效果，他心里也不知道。
但是他又想起来了许老师的话，觉得可能是自己的确不明白这其中弯弯道道。
还是许老师是个老资格。
他说的对。
许老师说的是，“千般准备，万般手艺，都是为了叫神灵相助，所做的仪式。
只要神灵在，且神灵愿意帮助你，那么就算是你拿了一块石头，在上头请了神灵的法光，这石头，也就是法器的一种。
所以难点一在于，如何请到神灵，联系神灵。
痛点之二在于，在于你联系到了神灵，神灵为什么帮你？凭甚么帮你？
