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在西洋、北洋的各个地方，也有着很多职业者、学者在探讨着。
公允之后是不是还存在着一个更加进步的社会形式？
或者说，公允的先期发展在眼下已经要完成了，伴随着公允进化，接下来是不是要有更加优秀的社会形式逐步将公允替代？
因为这些想法与讨论，西洋各个国家也有不同的组织成立起来。
莱恩所在的锤子社就是其中影响力最大、历史最悠久的之一。
而莱恩本人在西洋也颇有名声，他出身高贵，父亲是正经的贵族子爵，母亲更是有着偏远的皇室血裔，家族的生意也很大，从小就含着金汤勺出生。
然而与家庭出身不符的是，他却从小喜欢往工厂里面钻。
大学毕业后，不仅没有进入任何高贵私密的圈子，反而加入了被许多政客以及富豪们戏称为“空想者俱乐部”的锤子社。
为此，他甚至甘愿放弃自己在家族中的继承权，只保留着曾祖父留下的那些从神州来的遗产，在大学中担任讲师工作，并且参加各种为工人争取权益的社会活动，还游历西洋各国发表了不少关于社会学方面的文章。
而对于神州，莱恩其实一直都想来一趟。
除了一部分关于他曾祖父曾在神州的经历外，更大一部分也是在早年间，他曾听同样是锤子社中的老人说过，很早以前，这些人接触过一些从神州来西洋留学的留学生。
这些学生中，有一部分极其刻苦、特殊的青年，一直都在接触着像锤子社一样的组织，他们看起来并没有想着让自己的故国确定就走公允这一条路。
只是不知道现在那些留学生在回去之后发展怎么样了。
从那些新闻中莱恩大概能判断出来，现如今这些北行的新夫子大概率就和曾经来西洋留学过的，与锤子社有所接触的那些学生有关。
莱恩对所有有关于区别于公允之外的进步组织都很感兴趣。
虽然很多人都在说，他们是空想者。
但正是因为现行的这些想法缺乏实际的法的支撑，所以他才能观察到更多组织，不同的人在不同的土地上所实验出的截然不同的各种想法。
莱恩十分喜欢这种感觉，这是一种进步的，对未来美好的尝试。
坐了一天的火车，从津卫抵达中原省后，莱恩出钱从这里雇佣了一辆马车，载着他开始往北走。
又赶了三四天的路，离开了中原那平缓的大平原，道路就变艰难起来。
神州的基础建设程度显然比不上西洋随便一个国家，只是莱恩看起来没有半点不耐烦，他反而对于这个陌生的国度十分新，一路上都在和自己雇佣的车夫不断聊着各种各样的事情。
而车夫对于眼前这个从未来过神州，却有着一口无比流利神州官话的洋人大老爷也感到新。
本来在中原省能见到洋人的机会就很少，而这个洋人居然还对神州有这么多的了解，更愿意和他这样的底层车夫聊着平常生活的各种琐事，以及工作情况，这是他从未经历过的。
并且在这一路的路途当中，除了和自己在聊天外，眼前的洋人还会热情地拜访那些贫苦农民的家，询问他们一年的收成以及生活情况。
